Διόδοτος ο Ερυθραίος (4ος αι. π.Χ.): Ένας από τους συντάκτες των Εφημερίδων του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Θέματα:
Ειδήσεις, Σχολιασμός Επικαιρότητας, Αναλύσεις, Φιλοσοφικά, Πολιτικά, Ιστορικά, Εθνικά, Διεθνή και Ταξιδιωτικά Θέματα, Χιούμορ, Συνωμοσίες, Βιβλίο, Μουσική.
Καλώς ήρθατε στο ιστολόγιό μας. Έρρωσθε και ευδαιμονείτε εν παντί !
— ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΝΩΝΥΜΑ ΣΧΟΛΙΑ ΔΕΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ –
Επικοινωνία: diodotos.k.t@gmail.com
▼
Σάββατο 11 Ιουλίου 2026
Η ιστοσελίδα Κουρδιστό Πορτοκάλι προωθεί μια θεωρία, ότι Τραμπ και Νετανιάχου (και εν γνώσει του Πούτιν) έχουν ως αποστολή να αποτρέψουν την ισλαμοποίηση της Δύσης. Η θεωρία αυτή όμως.. σκοντάφτει στην πασίδηλη διαπίστωση ότι ο Σιωνισμός (βλέπε και αριστερόστροφη τροποποίηση των κοινωνιών) με την woke ατζέντα χαϊδολογάει τις ισλαμοεποικιστικές ροές σε Αμερική και Ευρώπη, εις βάρος των γηγενών λευκών χριστιανών. Και οι ίδιοι έχουν δημιουργήσει ΜΚΟ που καλωσορίζουν και υποβοηθούν στην εγκατάσταση τέτοιων πληθυσμών στην Ελλάδα, και με την βοήθεια της Τουρκίας βεβαίως βεβαίως, η οποία ονειρεύεται να ξανακάνει την Ελλάδα οθωμανική επαρχία. _ Εσείς τί γνώμη έχετε ;
Η θεωρία αυτή προβάλλεται ως δικαιολογία γιά τα εγκλήματα της ..."μόνης δημοκρατίας της Μέσης Ανατολής". Δεν ισχύει. Στην πραγματικότητα, το ισλάμ είναι ο στρατιωτικός βραχίονας του ιουδαϊσμού, καί δημιουργήθηκε ακριβώς τότε, που το πρώϊμο Βυζάντιο πήγαινε να εξελληνιστεί πλήρως - ώστε να αποτρέψει ένα τέτοιο ενδεχόμενο. (Λίγο μετά ξέσπασε καί η Εικονομαχία, ακριβώς γιά τον ίδιο λόγο. Τέτοια γεγονότα δεν είναι ούτε τυχαία, ούτε ασύνδετα από σοβαρό αίτιο.) Ο Ηράκλειος πχ ήταν ένδοξος αυτοκράτωρ, αλλά τα μούσλιμζ του φάγανε την Αλεξάνδρεια καί όλη τη Β. Αφρική.
[Εάν θεωρείτε αυτόν τον ισχυρισμό υπερβολικό, δηλαδή το αν το ισλάμ είναι το "μαχαίρι" του ιουδαϊσμού, να μου απαντήσετε σε ποιό σημείο το Κοράνι αναφέρει ότι η περιτομή είναι απαραίτητη. Μην ψάχνετε, όμως, τζάμπα κόπος: δεν το αναφέρει πουθενά. Από εκεί καί μετά, καταλαβαινόμαστε νομίζω.
Πάντως, το Ίσις ήταν σαφέστατο: δεν είναι εχθρός του η "μόνη δημοκρατία" κτλ.]
Είναι πολλά τα λεφτά που πρέπει να δίνουν οι μέτοχοι των πετρελαϊκών εταιρειών στα κράτη και θα ευημερούν οι πολίτες τους.
Αλλαγή συνόρων προσπαθούν να κάνουν και προσπαθούν να επαναφέρουν τις αυτοκρατορίες, Οθωμανική ανατολικά του Βοσπόρου Ρωμαϊκή δυτικά του Βοσπόρου Σαξονική στα βόρεια και δυτικά της Ευρώπης. Για να μην μοιράζουν τον θεό τους χρήμα σε κάτι ασήμαντα όντα όπως οι άνθρωποι. Μόνο να τον υπηρετούν και να τον προσκυνούν οι άνθρωποι, αυτό επιδιώκουν οι άρχοντες για τον θεό τους το χρήμα.
Όσο και αν το σκέφτομαι και προσπαθώ να το αναλύσω, καταλήγω στο ότι ΔΕΝ έχω άποψη. Στις προμήθειες που έχω κάνει έχω μπόλικο ... πόπ κόρν
Αυτό όμως, που έχει ΚΥΡΙΕΥΣΕΙ την αίσθησή μου, είναι ότι στο τέλος ο πλανήτης Γαία θα επανέλθει στις εργοστασιακές του ρυθμίσεις. Δηλαδή θα γίνει ξανά (όχι ότι έπαψε βέβαια) ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ.
Ίσως είμαι αιθεροβάμων, αλλά για αυτό και έχω ΑΦΟΒΙΑ.
- Ο εβραϊσμός έχει πολλές τάσεις μεταξύ τους αντιμαχόμενες. - Τελικά, επικρατεί πάντα τό παγκόσμιο κέντρο τό οποίο είναι υπαρκτό, ενεργό καί αποτελεσματικό. Αυτό μπορεί καί γνωρίζει καλύτερα τά παγκόσμια δεδομένα καί τίς σχέσεις δυνάμεως. - Ένα αριθμός εβραίων επιλέγεται πρός θυσία μέ σκοπό τήν θυματοποίηση καί τήν πολιτική εκμετάλλευση. Τό ξαναείδαμε πρόσφατα, λίγο πρίν τίς στρατ. επιχειρήσεις στή Γάζα. Ακόμα καί τό περιβόητο Ολοκαύτωμα είναι πολιτικά διογκωμένο καί μάλλον, θά μπορούσε νά αποφευχθεί άν ο διεθνής εβραϊσμός δέν απέβλεπε στήν ίδρυση τού κράτους τού Ισραήλ. - Αδιαμφισβήτητα κάθε λαός έχει αναφαίρετο, διαρκές καί ιστορικό δικαίωμα νά έχει τό δικό του κράτος στή δική του πατρίδα. Άρα καί οι εβραίοι. Καί είμαστε όλοι υποχρεωμένοι νά τό επιτρέψουμε νά συμβεί καί νά διατηρείται. Ο ισραηλινός λαός (εβραϊκής καταγωγής) έχει κάθε λόγο νά αισθάνεται απειλούμενος από τήν ισλαμική δημογραφική πλημμύρα εντός-εκτός Ισραήλ. Όμως, θά πρέπει νά βρεθεί μία θέση ισορροπίας, μία αμοιβαία οριοθέτηση. - Τό εβραϊκό πρόβλημα στή σύγχρονη εποχή, φουντώνει από τήν ταυτόχρονη απαίτηση τών εβραίων νά έχουν έναν επιβλητικό ρόλο τοπικά, αλλά καί παγκόσμια. Αυτή είναι μία εθνοπολιτισμική απαίτηση κατ' εξαίρεση καί αυστηρά προνομιακή αποκλειστικά υπέρ τών εβραίων. Ιστορικά διαμορφώνονται τρείς πόλοι: τό Ισραήλ καί οι λιγοστοί σύμμαχοί του, οι αντίπαλοι καί όλες οι υπόλοιπες χώρες πού κρατάνε μία απόσταση ασφαλείας. - Η παγκόσμια ισορροπία δέν μπορεί νά εξαρτάται από τοπικούς μεγαλοϊδεατισμούς μικρής ή μεγάλης κλίμακας.
Οι ανοησίες πού προβάλλει το „Κουρδιστό Πορτοκάλι“, είναι χαρακτηριστικές για την έλλειψη παιδείας και τον νοητικό αρχοντοχωριατισμό που επικρατούν στην Ελλάδα (αθηναϊκό προτεκτοράτο). Δεν μελετάμε την ιστορία μας σε βάθος σαν μάχιμοι πολίτες, ως θα άρμοζε, ώστε να αποτελέσει αυτή βήμα αυτοσυνειδησίας για την εθνική μας επιβίωση, εναποθέτοντας την ενασχόληση με αυτήν σε κάποιους ακαδημαϊκούς κύκλους, οι οποίοι κυριαρχούν σε μια εκ συστήματος στρεβλή εκπαίδευση και έχουν ως μοναδικά κίνητρα την επαγγελματική επιβίωση και την εναπόκτηση κοινωνικού κύρους. Αυτό δεν συνεπάγεται, ότι κάποιοι ευσυνείδητοι μελετητές και εκπαιδευτικοί δεν έχουν εκπονήσει αξιόλογες συγγραφές, οι οποίες αρμόζει να ληφθούν σοβαρά υπ‘ όψει. Όμως, αυτή η δραστηριότητα έγινε αποκλειστικά σε ακαδημαϊκή βάση και χωρίς σαφή επίγνωση τής εθνικής και κοινωνικής αποστολής, που όφειλαν αυτοί να επωμισθούν, αναδεικνυόμενοι σε διαφωτιστές. Οι λίγοι, που έλαβαν υπ‘ όψει τους αυτήν την αναγκαιότητα, όπως ο Χρήστος Γιανναράς, ο Γεώργιος Γιωργαλάς και κάποιοι διανοητές τής αριστεράς μεταξύ άλλων, που επιχείρησαν με σοβαρότητα και ευγενείς διαθέσεις, να επιφέρουν ρήγματα στην κρούστα τής νοητικής και συνειδησιακής ύπνωσης, προσέφεραν πονήματα τα οποία πέτυχαν μόνον μερικώς αυτήν την ρηξικέλευθη πρόθεση, διότι προσέκρουσαν στα προσωπικά τους όρια, καθότι και αυτοί είχαν διαμορφωθεί εντός των αγκυλώσεων που επικρατούν. Έτσι, ενώ κατόρθωσαν να διαρρήξουν σε κάποια σημεία το επιβληθέν πέπλο τής άγνοιας, ώστε να εισέρχεται στην σκέψη μας κάποιο ζωτικό οξυγόνο, που την γονιμοποιεί σε συγκεκριμένες περιοχές, δεν κατόρθωσαν να επιφέρουν ένα ριζικό ρήγμα, το οποίον θα απελευθέρωνε την βάση της, ώστε να μπορέσει αυτή να αναπτυχθεί σε δημιουργική και ανατρεπτική προς τα κακώς κείμενα ιδεολογήματα και μυθοπλασίες που κυριαρχούν. Οι βασικές στρεβλώσεις που καλουπώνουν την περιρρέουσα νοητική σφαίρα είναι η προγονολατρία, που περιορίζεται στην επιφάνεια των ιστορικών δεδομένων, η βυζαντινολατρεία, η οποία αντί να προβαίνει σε ενδελεχή μελέτη μιας περιόδου χιλίων ετών, αξιώνει την απριοριστική και κατ‘ αποκοπή αποδοχή της ως ρίζα τού Ελληνισμού, η ξενοδουλία και ο νοητικός μιμητισμός, που υποκλίνονται αβίαστα στα πορίσματα τής δυτικής και τής δυτικόφερτης σκέψης. Έτσι δεν μελετάμε τα συγγράμματα της Ελληνικής Κλασικής Γραμματείας στην βάση τού στοχασμού και τού αναστοχασμού, ενώ συχνά αναφερόμαστε σε πονήματά της, περιοριζόμενοι σε επιφανειακή και επιλεκτική μελέτη των έργων, επαιρόμενοι ότι την κατανοούμε εξάγοντας αυθαίρετα συμπεράσματα. Σαν αποτέλεσμα αυτής τής διαδικασίας στερείται ο Ελληνισμός μιας συγκροτημένης πνευματικής ηγεσίας. Οι διάφοροι προβαλλόμενοι ως ειδικοί“, που έχουν εκπαιδευτεί σε ιδρύματα τής εσπερίας, χωρίς να έχουν εντρίψει επαρκώς και να έχουν ενστερνιστεί δημιουργικά τον Έλληνα Λόγο, αδυνατούν να προσφέρουν ρεαλιστικές ερμηνείες, όχι μόνον αναφορικά με τις κεντρικές δομικής φύσεως σταθερές που διαμόρφωσαν το παρελθόν, αλλά δεν είναι σε θέση επίσης να ανταποκριθούν σε προκλήσεις τής επικαιρότητος, όπως το συγκεκριμένο θέμα που θέτει η ανάρτηση (χωρίς να αμφισβητώ αυτά που επισημαίνει ο ΕργΔημΕργ στο σχόλιό του). Χωρίς όμως ρεαλιστική ερμηνεία των συμβάντων, είναι ακόμη πιο δύσκολο να δομηθεί μια προοπτική διεξόδου. Αυτός ο εντοπισμός δεν αμφισβητεί, ότι αρκετές από τις επισημάνσεις που γίνονται κατά καιρούς δεν ευσταθούν. Πλην όμως, παρά την ορθότητά τους, αυτές αδυνατούν να συνθέσουν ένα οργανικό σύνολο, που μέσω μιας διεξοδικής και σε βάθος ερμηνείας, θα μπορούσε να αποτελέσει αφετηρία και για την εκπόνηση μιας συνολικής προοπτικής διεξόδου.
Το Ισλάμ είναι σύνθετο φαινόμενο και είναι περιττό να αναφέρω, ότι στην Ελλάδα δεν υφίστανται ολοκληρωμένες μελέτες σχετικά, παρά τις σφοδρές σχέσεις που έχει βιώσει η χώρα με αυτό, μέσα στην ιστορική της πορεία και λόγω τού γεωγραφικού της περίγυρου. Οι αίσθηση που επικρατεί στην Ελλάδα σήμερα σχετικά, διέπεται από σύνδρομα, τα οποία έχουν προκύψει από τον συστηματικό και άνωθεν επιβεβλημένο εποικισμό ισλαμικών πληθυσμών, που στοχεύουν στην εθνοτική αλλοίωση τής χώρας. Εάν αυτή η διαδικασία συνδυαστεί με την έμμεση συστηματική εκδίωξη από την χώρα, καθώς και με την βραδυφλεγή γενοκτονία που επιβάλλεται με έμφαση σε βάρος των γηγενών, όπως και την βάσει προγράμματος πλήρη εξουθένωση των θεσμών, τής οικονομικής βάσεως και τού οικοσυστήματός της, τα σύνδρομα που έχουν προκύψει είναι πλήρως κατανοητά. Πλην όμως, η καταστροφική πολιτική των αντινατιβιστών, στην υφαρπαγή των οποίων έχει περιέλθει η χώρα, δεν είναι δυνατόν να αντιμετωπιστεί με σύνδρομα. Η άνοδος τής δυσανασχέτησης περιορίζεται στην σφαίρα τού θυμικού και δεν μετατρέπεται αυτομάτως σε αφύπνιση και συνειδητοποίηση, διαδικασίες που προϋποθέτουν αποφασιστική και οργανωμένη προσπάθεια. Ο καταγγελτικός λόγος μπορεί μεν να διογκώνει το μένος, πλην όμως το σύστημα βρίσκει πάντοτε διεξόδους που το καναλιζάρει και το εκμεταλλεύεται προς όφελός του, ιδιαίτερα όταν δεν προωθείται με συγκεκριμένο τρόπο ανατρεπτική προοπτική. Είναι αναγκαίο, αντί να φλυαρούμε με καταγγελίες, να έχουμε ανασκουμπωθεί με οργανωτικά βήματα εκτός τής συστημικής λογικής. Πλην όμως, η πλήρης προσαρμογή όσων αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες στο κοινοβουλευτικό γαϊτανάκι, ή περιορίζονται σε πορείες διαμαρτυρόμενης εκτόνωσης και συγκεντρώσεις για να χειροκροτήσουν ομιλίες ειδικών, συνθέτουν το πυκνό πέπλο τού σκότους πάνω από την χώρα. Το διαδίκτυο, αντί να σταθεί βήμα οργανωτικής συσπείρωσης, έχει απολήξει σε χώρο παρέμβασης μεμονωμένων, που προσπαθούν να νουθετήσουν ποιους και στην προοπτική ποιων συγκεκριμένων στοχεύσεων; Η αναμονή για το μεγάλο κραχ, που θα φέρει τα πάνω κάτω, ώστε να επέλθει απελευθέρωση“, ουδέποτε απέδωσε. Η συνεχής χειροτέρευση των αντικειμενικών συνθηκών, χωρίς να προωθούνται ταυτοχρόνως ζυμώσεις στην κατεύθυνση συσπείρωσης τού υποκειμένου εκτός συστημικών στεγανών, ουδέποτε προσέφερε κάτι. Κάθε προσπάθεια, πέραν των συγκεκριμένων κοινοβουλευτικών της επιλογών, ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΥΡΙΩΣ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ, δεν μπορεί να προσφέρει διέξοδο. Υπό αυτήν την έννοια, η ακροθιγής έστω αναφορά σε γενικότερα ζητήματα αιχμής, όπως η φύση και η ιστορική πορεία τού Ισλάμ, οι κίνδυνοι που προέχοντα από την ισλαμοποιήση των κοινωνιών, όπως ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΕΣΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΠΟΥ ΔΙΟΓΚΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑ ΤΑ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ ΚΟΛΠΟΥ, ΠΟΥ ΑΝΕΔΕΙΞΕ ΤΟ ΣΟΥΝΙΤΙΚΟ ΤΟΞΟ ΣΕ ΚΥΡΙΟ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ, είναι άκρως αναγκαία. Η ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΝΑΤΟ ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ ΕΠΕΒΑΛΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ, ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ. ΟΙ ΔΥΤΙΚΟΙ, ΕΧΟΝΤΑΣ ΥΠΟΣΤΕΙ ΜΙΑ ΠΛΗΡΗ ΗΤΤΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ, ΠΟΥ ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΙΑΤΑΣΣΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΙΣΧΥΟΣ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΚΑΖΙΚΙ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ, ΜΕΤΕΦΕΡΑΝ ΣΑΝ ΒΡΕΓΜΕΝΕΣ ΓΑΤΕΣ ΤΗΝ ΣΚΥΤΑΛΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΟΝ ΦΑΣΙΣΤΑ ΠΑΙΔΟΒΟΥΒΑΛΟ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ. Σχετικά με αυτές τις εξελίξεις, δεν έχει λάβει χώρα στην Ελλάδα καμία συνολική αποτίμηση ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ αυτής τής διάσκεψης, παρά την φιλότιμη παρέμβαση τού Πύρινου Λόγιου, που προβλήθηκε και εδώ και κάποιο βίντεο τού Δημήτρη Καζάκη σχετικά.
Παρακολουθώντας τις γεωπολιτικές εξελίξεις για πολλές δεκαετίες έχω πλέον καταλήξει σε ένα δικό μου αξίωμα: η γεωπολιτική ανάλυση δεν πρέπει να γίνεται με όρους χωρών αλλά με όρους των ελεγχόντων την έκδοση του χρήματος.
Σε αυτή την άποψη οδηγήθηκα αφού μελέτησα προσεκτικά το 4ωρο ντοκιμαντέρ «Οι αφέντες του χρήματος», The money masters, του 1990. Εκεί φαίνεται ολοκάθαρα ότι όλα τα ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν και συμβαίνουν τα τελευταία 250 χρόνια είναι προσχεδιασμένα και σκηνοθετούνται από το συγκεκριμένο τραπεζο-οικονομικό συνάφι.
Δυστυχώς όμως των 99% των αναλυτών ακόμα αναλύουν σκόπιμα ή μη την πραγματικότητα με όρους χωρών.
Τη στιγμή που ολοφάνερα πλέον οι χώρες τα τελευταία 40-50 χρόνια είναι άδεια κελύφη αλωμένα από τους banksters που δρουν παρασκηνιακά.
Για να ξαναγίνει η γεωπολιτική με όρους χωρών θα πρέπει αυτές να ανακτήσουν την κυριαρχία τους και ο πρώτος δείκτης αυτής της αλλαγής είναι η άτοκη έκδοση εθνικού νομίσματος. Υπερίων
δεν υπαρχει τετοια περιπτωση (κουρδιστο πορτοκαλι ).Ασε που ανα καιρους εχουν αποδειξει οτι στηριζουν την γουωκ αντζεδα .Δεν ειναι πολυ σοβαρα αυτα που ανεβζουν και θα τους ονομαζα ψευτο χωριατο ροκ μπαντα .
Το Ισλάμ δεν είναι διόλου ενιαίο εξελικτικά κατά την σύνολη ιστορική του πορεία, η οποία μακράν απέχει από την μορφή που αυτό έχει σήμερα προσλάβει. Ούτε είναι οργανικά ενιαίο, όπως κατέδειξε με πολύ γλαφυρό τρόπο ο πρόσφατος πόλεμος στον Κόλπο. Η ρήξη μεταξύ σουνιτών και σιιτών, παρότι και οι δυο κατευθύνσεις στηρίζονται στο Κοράνιο ως δογματική αφετηρία, διέπονται από σημαντικές ποιοτικές διαφορές, παρά τα εξ ίσου σημαντικά κοινά τους χαρακτηριστικά, κυριότερο των οποίων είναι ο θρησκευτικός φανατισμός και τζιχαντιστικού τύπου τάση διάδοσης. Ενώ στην περίπτωση τού σουνιτισμού κυριαρχεί ο ισλαμοφασισμός, ανεξαρτήτως των αποχρώσεων του και παρά τις περιορισμένες εξαιρέσεις μετριοπάθειας που χαρακτηρίζουν την τάση του το θρήσκευμα να καθίσταται στυλοβάτης μιας απόλυτης εξουσίας. Τουναντίον στον σιιτισμό κυριαρχεί η αντίληψη μιας σύγκλισης των πτωχών ενάντια στην αυθαιρεσία τής κοσμικής εξουσίας. Στις πρώιμες και παλαιότερες φάσεις του έχει μπολιαστεί το Ισλάμ αρκετά από την Ελληνική σκέψη, με αποτέλεσμα να έχει προάγει αυτό αξιόλογα στοιχεία πολιτισμού, πριν την επικράτηση των Οθωμανών, η επικράτηση των οποίων προσέδωσε στο Ισλάμ μια ανεγκέφαλα στρατοκρατική χροιά φεουδαλικής κυριαρχίας. Είναι χαρακτηριστικό, ότι τα έργα τού Αριστοτέλη μεταδόθηκαν στην δύση από λατινικές μεταφράσεις καταγραφών στα αραβικά, δεδομένου ότι η Αναγέννηση ενεδύθηκε αρχικά ένα ψευδεπίγραφο Πλατωνικό μανδύα, που έδινε έμφαση κυρίως στους μαγικούς παπύρους τής Αιγύπτου (Ερμητικά κείμενα, Αβρασάξ κλπ.). Στον μείζονα γεωγραφικό χώρο που αναπτύχθηκε το Ισλάμ είχε επικρατήσει κατά την Ελληνιστική περίοδο μια στροφή προς Ελληνικά κείμενα. Μετά την κατάκτηση τού Ελλαδικού χώρου από τούς Ρωμαίους, σημαντικός αριθμός φιλοσόφων μετανάστευσε από την Αθήνα στην Αλεξάνδρεια. Και μετά την κατάργηση τής Πλατωνικής Ακαδημίας από τον Ιουστινιανό το 529 σημαντικό ποσοστό των μελών της εγκαταστάθηκε στην Περσία. Επί πλέον κάποιοι Άραβες χαλίφηδες στην Μεσοποταμία, είχαν κατανοήσει, ότι η ισχύς δεν μπορεί να παρακάμψει την γνώση, η οποία ήταν τότε Ελληνική, ή Ελληνίζουσα. Γλαφυρή περίπτωση είναι ο Λέων ο Σοφός, τεράστιος γνώστης τής Ελληνικής Γραμματείας, με πολύ πρωτότυπο ερευνητικό έργο κατά τον 9ο αιώνα, που θεωρείται και η πρώτη ρηξικέλευθη φυσιογνωμία τής Αναγέννησης και τού Ουμανισμού στην Ρωμανία. Ο Χαλίφης τής Βαγδάτης Μαμούν προσέφερε στον Αυτοκράτορα Θεόφιλο τεράστια ποσότητα χρυσού και μια συνθήκη αιώνιας ειρήνης για την μετάβαση τού Λέοντος στην υπηρεσία του. Ο Θεόφιλος αναγνωρίζοντας την μεγάλη αξία τού λέοντος, αρνήθηκε. Η συμβολή των Αράβων εκείνη την περίοδο στην ανάπτυξη των επιστημών, όπως στην αλ-γεβρα και την χημεία, που προήλθε από την αλ-χημεία είναι δεδομένη. Ο καθηγητής Β. Ν. Τατάκης στο μνημειώδες έργο του „Βυζαντινή Φιλοσοφία“ (σελ. 103) υπογραμμίζει ότι „την ίδια αυτή περίοδο (9ος και 10ος αιώνας) ο Βυζαντινός πολιτισμός γνώρισε μια αξιόλογη εξάπλωση: ΟΙ Άραβες υπήρξαν οι πρώτοι που δέχθηκαν τα φώτα των Βυζαντινών. Χωρίς το Βυζάντιο, λέει ο Gezler, οι Άραβες παρά τα φυσικά τους χαρίσματα, θα έμεναν σχεδόν βάρβαροι, όπως ήταν την εποχή τού Μωάμεθ. Βρήκαν όμως στην Αντιόχεια, την Αλεξάνδρεια και την Έδεσσα τα Ελληνικά βιβλία“. Με την παρουσία τους στην Ιβηρική χερσόνησο άσκησαν οι Άραβες ιδιαίτερη γοητεία σε Ευρωπαϊκούς κύκλους, λόγω τής πνευματικότητος και τού ανεκτικού τρόπου διοίκησης που εφάρμοζαν, με αποτέλεσμα να ενισχυθούν οι τάσεις εξισλαμισμού στην Ευρώπη, που οι Ευρωπαίοι έσπευσαν να συμμαζέψουν. Αυτά έχουν αναλυθεί διεξοδικά από τον Καθηγητή στις ΗΠΑ Dr. Roy Casagrande. „How Islam Saved Western Civilization“ https://www.youtube.com/watch?v=C8M4i9fvq1M&t=646s
Η μεγάλη καθίζηση τής πνευματικότητος τού Ισλάμ επέρχεται με την σταδιακή επικράτηση των Τούρκων στην περιοχή τού Καυκάσου και τής Πρόσω Ασίας. Ήδη το 453 εισβάλουν οι Ούννοι στην διαλυμένη δυτική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Οι δέκα βάρβαροι λαοί, που εφορμούν από τα βάθη τής στέπας γύρω κατά τον έκτο μΧ. αιώνα, διέρχονται μια πορεία εθνικής ομογενοποίησης, ενώ το 552 ιδρύουν την πρώτη τους κρατική οντότητα, που σε μια πορεία 180 ετών που ακολουθούν, εγκαθιστούν μια αντίληψη συλλογικότητος, που οδηγεί στην εξουσία των χαγκάνων. Με ιερό κοινό σύμβολο το αιμοποτικό ζώο λύκο, πρόκειται για πολεμικές ορδές που διαχύνονται, οι Άβαροι και οι Βούλγαροι προς τις περιοχές Ρωμανίας και τής νότιας Ευρώπης, ενώ οι Χάζαροι κατευθύνονται προς την Αζοφική Θάλασσα. Κατά τον 10 αιώνα εγκαταλείπουν την θρησκεία τής στέπας και ιδρύουν τις πρώτες ισλαμικές δυναστείες στις περιοχές που συνορεύουν με την Περσία. Η υπέρμετρη βία και οι σφαγές των γηγενών στις περιοχές που καταλαμβάνουν, μετατρέπουν αυτούς τούς πληθυσμούς σε σκλάβους μιας μιλιταριστικής - παρασιτικής εξουσίας, που επιβιώνει αποκλειστικά από λεηλασίες. Ο εξανδραποδισμός των γηγενών είναι τόσο σφοδρός, που οι τιμές των σκλάβων στο Ιράκ γίνονται εξευτελιστικές. Ο χαλίφης τής Βαγδάτης Αλ-Μαβάρντι, αναγνωρίζοντας την δύναμη κρούσης αυτών των βάρβαρων και επιθετικών ορδών, για να τις εκμεταλλευθεί προς την επαύξηση τής επιβολής του αναθεωρεί το 1044 την τότε ισχύουσα νομοθεσία τού Ισλάμ, αναβιβάζοντας σε νόμιμο πολίτη, όποιον πρόσκειντο στον ισλαμισμό. Οι νεοφώτιστοι όμως των τουρκικών ορδών αποδεικνύονται στην συνέχεια ιδιαίτερα πικροί και επικίνδυνοι, καθότι εκμεταλλευόμενοι τις συγκρούσεις μεταξύ σιιτών και σουνιτών, λεηλατούν την Βαγδάτη και τις γύρω περιοχές, μετατρέποντας τούς χαλίφηδες που ακολουθούν σε υποτακτικές μαριονέτες τους. Έτσι μετατρέπεται το Ισλάμ σε μια αναφανδόν επιθετική και βίαιη θρησκεία, υποτασσόμενη αποκλειστικά σε μιλιταριστικές σκοπιμότητες και χάνοντας κάθε ίχνος πνευματικότητος. Οι τούρκοι, προσηλωμένοι αποκλειστικά στην λεηλασία και τον εξανδραποδισμό, δεν έχουν να προσφέρουν πολιτιστικά τίποτε, υποβιβάζοντας βάναυσα τον συνολικό χαρακτήρα τής σύνολης περιοχής. Οι δοξασίες που κυκλοφορούν, ότι οι τούρκοι οσμανλήδες ήταν αποκλειστικά 40 οικογένειες, που επέβαλαν την πτώση τής Κωνσταντινούπολης, δεν έχουν την παραμικρή σχέση με την πραγματικότητα. Πρόκειται για πολυπληθέστατες ορδές, που η μάχη τού Μαντζικέρτ, που στην ουσία είχαν επιβληθεί στα Αραβικό στοιχείο βίαια, ενώ η Μάχη τού Μαντζικέρτ το 1971 επισφραγίζει την παρακμή τής Ρωμανίας με την κυριαρχία των Σελτζούκων Τούρκων στην Μικρά Ασία. Την λαίλαπα που επέβαλλαν οι Τούρκοι με την κατακρήμνιση τού πολιτισμού στην μείζονα περιοχή τής Πρόσω Ασίας και των Βαλκανίων, αποτελείωσαν στην συνέχεια τα στίφη των Σταυροφόρων, που αποδείχθηκαν εξίσου βάρβαροι με τις τούς τούρκους. Για την πολιτισμική κατάντια των δυτικών είναι χαρακτηριστικό, ότι ο όρος ordu, που σημαίνει στα τουρκικά στρατός (ορδή) μετεξελίχθηκε στους δυτικούς σε order και ordnung, που σημαίνει τάξη. Έτσι η έννοια τής τάξεως για τούς δυτικούς είναι η λεηλασία και ο εξανδραποδισμός και αυτήν την πρακτική εφάρμοσαν μέχρι σήμερα, όπου πάτησαν το ποδάρι τους. Οι γραβάτες και σάπωνες είναι απεγνωσμένες προσπάθειες να καλύψουν την απέραντη εσωτερική κοπριά, που τούς χαρακτηρίζει (και όχι μόνον τον επστάιν και ανώμαλα τρωκτικά των ηγεσιών).
Η μεταφορά τού χαλιφάτου από την Βαγδάτη στην Κωνσταντινούπολη με την εκεί εγκατάσταση των Οθωμανών επισφραγίζει και την πλήρη κατάπτωση τού σουνιτικού Ισλάμ σε μια θρησκεία βίαιης επιβολής μιας επιθετικής μιλιταριστικής κάστας, που επιβάλλει σκλάβωση των γηγενών και αποβλάκωση αυτών που την ασπάζονται. Αυτό δεν συνεπάγεται, ότι θεωρώ τον Ισλαμισμό, όπως αυτός αναπτύχθηκε κατά την διάρκεια τής Αραβικής Κυριαρχίας προηγουμένως ως κάτι θεμιτό, ή μη επιλήψιμο. Επίσης θεωρώ, ότι ο τότε σουνιτισμός των Αράβων απέχει ποιοτικά έντονα και από την εκδοχή του σουνιτισμού, όπως αυτός αναπτύχθηκε στα πλαίσια τής ισλαμικής αδελφότητος και τού βαχαμπισμού στην Σαουδική Αραβία στην συνέχεια, μετά τον πρώτο ΠΠ. και την κατάργηση τού χαλιφάτου των τούρκων Σουλτάνων. Δεν προτίθεμαι να καταθέσω κάποια άποψη περί τής ποιότητος τού ισλαμισμού γενικά, στα πλαίσια τής πάγιας πρακτικής μου, να μην προβαίνω σε τοποθετήσεις θεολογικού περιεχομένου στο διαδίκτυο. Στα προηγούμενα σχόλιά μου προσπάθησα μόνον να καταδείξω, την κατάπτωση που υπέστη το σουνιτικό Ισλάμ από την κατάφωρη τουρκική βαρβαρότητα, χωρίς να ωραιοποιώ τις προηγούμενες εκφάνσεις του, τις οποίες επίσης απορρίπτω. Εδώ αξίζει να γίνει μια μνεία στην κοινότητα των Σούφι, οι οποίοι ιδρύθηκαν στην Αλεξάνδρεια αρκετά πριν την εμφάνιση τού Ισλάμ, αλλά προσχώρησαν σε αυτό, όταν εκδιώχθηκαν από εκεί. Θεωρώ, ότι αυτή η κοινότητα, που συχνά εσφαλμένα συγχέεται με την δράση των Μπεχτασήδων, διαφοροποιείται ποιοτικά από την ουσία τού σουνιτισμού. Ιδιαίτερα γλαφυρές είναι οι διάφορες μορφές τού σουνιτισμού, που εκδηλώθηκαν μετά την κατάργηση του Οθωμανικού χαλιφάτου. Είναι γνωστό, ότι ο μουφτής τής Ιερουσαλήμ συνεργάστηκε με τους ναζί σε αντιεβραϊκή βάση κατά την διάρκεια τού Β‘ΠΠ. Σε αυτά τα πλαίσια ιδρύθηκε και η ισλαμική ταξιαρχία στην Βοσνία, η οποία σε συνεργασία με τούς παπικούς στην Κροατία επενέργησε σφαγές σε Σέρβους ορθοδόξους. Μετά την λήξη τού πολέμου, οι ναζί μεταβίβασαν τον έλεγχο τής Ισλαμικής Αδελφότητος στις Αγγλικές μυστικές υπηρεσίες, οι οποίες με την ανάπτυξη τής κυριαρχίας των ΗΠΑ στην Μέση Ανατολή και την εγκαθίδρυση τού Βαχαμπισμού στην Σαουδική Αραβία μετέφεραν τον έλεγχο της στις μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ. Σε αυτά τα πλαίσια οι δυτικοί με μοχλό των βαχαμπισμό και την Ισλαμική Αδελφότητα οργάνωσαν μετά τον δεύτερο πόλεμο τού Κόλπου την τερατογένεση τού ISIS, ως επίδοξο νέο χαλιφάτο. Σε αυτήν την προοπτική ενέπλεξαν και τούς νεοοθωμανούς, στοχεύοντας στην διεξαγωγή στην συνέχεια τής επιχείρησης „τανάλια“ σε βάρος τής Ρωσίας. Η σύμπραξη βαχαμπιστών και τουρκογενών στο νότο τής Ρωσίας στόχευε σε μια συνδυασμένη επίθεσή τους, σε σύμπραξη με δυνάμεις τού ΝΑΤΟ από δυσμάς. Ως δόλωμα προσέφεραν οι δυτικοί στούς νεοθωμανούς την επιρροή στην βόρειο Συρία. Το σχέδιο στράβωσε, όταν οι νεοοθωμανοί αντιλήφθηκαν, ότι το ISIS προωθούσε την ανατροπή τους στα πλαίσια τού διαμελισμού τής τουρκίας και τής ίδρυσης κουρδικού κράτους εντός τής επικράτειάς τους. Οπότε έγινε στην συνέχεια και η προσέγγιση Ρώσων και νεοοθωμανών. Ως ήταν φυσικό, οι σιωνιστές στήριξαν πολλαπλώς το ισλαμικό ISIS, ενώ παρείχαν άφθονη στήριξη στο κουρδικό κίνημα. Αυτή η πρακτική τούς προξένησε έντονο αντισιωνιστικό μένος, γνωρίζοντας επίσης ότι ο ντομέ Κεμάλ, που στάθηκε νεκροθάφτης τού χαλιφάτου, ήταν υποχείριο τού σιωνισμού και τής Γουώλλ Στρητ, που στόχευαν σε διάλυση τής Οθωμανικής αυτοκρατορίας, προωθώντας την ίδρυση τού σιωνιστικού μορφώματος και τον έλεγχο των πετρελαίων. Έτσι, στην πορεία πύκνωσαν οι απειλές των νεοοθωμανών ενάντια στο μόρφωμα, με ταυτόχρονο στόχο την προώθηση τής επιρροής τους στο Παλαιστινιακό κίνημα και τον γενικότερο σουνιτικό χώρο τής περιοχής.
Ο πρόσφατος πόλεμος στον Κόλπο οδήγησε σε πλήρη καταστροφή των στρατιωτικών υποδομών των ΗΠΑ στην περιοχή. Σε προηγούμενα διεξοδικά σχόλια μου σε άλλες αναρτήσεις έχω περιγράψει αναλυτικά την αναδιάταξη τής στρατηγικής ισχύος στην περιοχή μετά την κατά κράτος ήττα των ΗΠΑ. Οι μοναρχίες τού κόλπου κατανόησαν, ότι η στρατηγική συμμαχία με τις ΗΠΑ είναι αδιέξοδη και αδυνατεί να τούς προσφέρει την παραμικρή ασφάλεια. Έτσι την ακύρωσαν και με επκόλουθο την κατάργηση των τεράστιων επενδύσεων, που είχαν υποσχεθεί για την περίοδο 2026 και 2027 στις ΗΠΑ. Δεν είναι μόνον το Ευρωδολάριο που έγινε σκόνη σε αυτά τα πλαίσια, ως ο κύριος στυλοβάτης τής παγκόσμιας κυριαρχίας των ΗΠΑ. Δεν είναι δυνατόν να αποτιμηθεί το συνολικό κόστος σε αυτό το σχόλιο. Μπορούν όμως να προταχθούν επιγραμματικά και δυο ακόμη πολύ βασικές διαπιστώσεις, που θα αναλυθούν διεξοδικά σε κείμενο, που θα αναφέρεται διεξοδικά στην πρόσφατη συνεδρίαση τού ΝΑΤΟ στην Άγκυρα και που θα δημοσιευθεί βραχυπρόθεσμα. 1. Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟΥ ΜΟΡΦΩΜΑΤΟΣ ΕΧΕΙ ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΜΙΚΡΟ ΝΟΗΜΑ, ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΙΣΧΥΡΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΗΠΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ. 2. ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΡΟΣΚΟΠΤΗΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΕ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΟΣΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΠΗΓΕ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ. Εξ ου και η διαφορετική πρακτική μεταξύ τού Τραμπ και τού αχυρανθρώπου τής σίλικον βάλεϋ Βανς, στα ζητήματα διαπραγμάτευσης με το Ιράν. Και το ένα κάζο και το άλλο είναι τεράστιας σημασίας και δεν προσφέρεται σε αυτά η παραμικρή διέξοδος. Επίσης άνευ προηγουμένο κάζο υπέστησαν και οι ΗΠΑ, καθώς τρίζουν ανεπανόρθωτα τα θεμέλια τής βάσης τού συγκεκριμένου τύπου κυριαρχίας. Οι αραβικές μοναρχίες με συμμετοχή και άλλων χωρών, όπως η Αίγυπτος και το Πακιστάν, στρέφονται πλέον με γρήγορα βήματα στην στρατηγική επιλογή οργάνωσης ενός αμυντικού συμφώνου του σουνιτικού τόξου, με πρωτοκαθεδρία τής τουρκίας, το οποίο θα αναλάβει στο άμεσο μέλλον την πλήρη αστυνόμευση τής περιοχής. Οι δομές του ΝΑΤΟ έχουν απολήξει πλήρως αποδυναμωμένες. Στην ουσία οι δυτικοί μεταβίβασαν στην σύνοδο τής Άγκυρας την σκυτάλη κυριαρχίας στην περιοχή στους ισλαμοφασίστες οθωμανούς. Το δεύτερο που αποφασίστηκε εκεί, ήταν η αύξηση των πολεμικών δαπανών, από τούς αναγκέφαλα πορωμένους Ευρωπαίους „ηγέτες“, των οποίων η αποδοχή φθίνει κατακόρυφα, με στόχο την όπως όπως διάσωση τού συγκροτήματος τής πολεμικής βιομηχανίας των ΗΠΑ, για να μην καταρρεύσει βραχυπρόθεσμα το όλο σύστημα σαν τραπουλόχαρτα. Η μεταβίβαση τής σκυτάλης από τούς δυτικούς πλανητικούς κανίβαλους στους ισλαμοφασίστες νεοθωμανούς, ως απόπειρα άμεσης διάσωσης αυτών που είναι αδύνατον πια να διασωθούν, πριμοδοτεί τα σχέδιά τους για ανασύσταση τής Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Έτσι εισερχόμαστε στην πλέον αιμοσταγή εκδοχή τού σουνιτικού ισλάμ, με ζοφερές συνέπειες ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΟΠΩΣ ΟΜΩΣ ΕΧΩ ΑΝΑΛΥΣΕΙ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΣΧΟΛΙΑ ΜΟΥ, ΩΣ ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ ΕΝ ΤΗ ΕΡΗΜΩ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΕΞΟΔΟΣ. ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΗΝΟΡΩΣΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ. Η συνέχεια προσεχώς επί τής οθόνης.
Φίλε Διονύση σε ευχαριστούμε πολύ για την ανάλυση και τα πολύτιμα ιστορικά στοιχεία. Η τελευταία σου πρόταση ας είναι ευλογημένη μπας και βοηθήσει και ο Θεός προς αυτή την κατεύθυνση. Ο Διόδοτος θεωρώ πως έχει προσφέρει κι αυτός σε αυτή την προσπάθεια, παράλληλα με λίγους ακόμα άλλους ιστοτόπους.
Η θεωρία αυτή προβάλλεται ως δικαιολογία γιά τα εγκλήματα της ..."μόνης δημοκρατίας της Μέσης Ανατολής". Δεν ισχύει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην πραγματικότητα, το ισλάμ είναι ο στρατιωτικός βραχίονας του ιουδαϊσμού, καί δημιουργήθηκε ακριβώς τότε, που το πρώϊμο Βυζάντιο πήγαινε να εξελληνιστεί πλήρως - ώστε να αποτρέψει ένα τέτοιο ενδεχόμενο. (Λίγο μετά ξέσπασε καί η Εικονομαχία, ακριβώς γιά τον ίδιο λόγο. Τέτοια γεγονότα δεν είναι ούτε τυχαία, ούτε ασύνδετα από σοβαρό αίτιο.) Ο Ηράκλειος πχ ήταν ένδοξος αυτοκράτωρ, αλλά τα μούσλιμζ του φάγανε την Αλεξάνδρεια καί όλη τη Β. Αφρική.
[Εάν θεωρείτε αυτόν τον ισχυρισμό υπερβολικό, δηλαδή το αν το ισλάμ είναι το "μαχαίρι" του ιουδαϊσμού, να μου απαντήσετε σε ποιό σημείο το Κοράνι αναφέρει ότι η περιτομή είναι απαραίτητη. Μην ψάχνετε, όμως, τζάμπα κόπος: δεν το αναφέρει πουθενά.
Από εκεί καί μετά, καταλαβαινόμαστε νομίζω.
Πάντως, το Ίσις ήταν σαφέστατο: δεν είναι εχθρός του η "μόνη δημοκρατία" κτλ.]
👍👍👍
ΔιαγραφήΕίναι πολλά τα λεφτά που πρέπει να δίνουν οι μέτοχοι των πετρελαϊκών εταιρειών στα κράτη και θα ευημερούν οι πολίτες τους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλλαγή συνόρων προσπαθούν να κάνουν και προσπαθούν να επαναφέρουν τις αυτοκρατορίες,
Οθωμανική ανατολικά του Βοσπόρου
Ρωμαϊκή δυτικά του Βοσπόρου
Σαξονική στα βόρεια και δυτικά της Ευρώπης.
Για να μην μοιράζουν τον θεό τους χρήμα σε κάτι ασήμαντα όντα όπως οι άνθρωποι.
Μόνο να τον υπηρετούν και να τον προσκυνούν οι άνθρωποι,
αυτό επιδιώκουν οι άρχοντες για τον θεό τους το χρήμα.
Xμμ.. φυσικά παίζει κι αυτό.
ΔιαγραφήΌσο και αν το σκέφτομαι και προσπαθώ να το αναλύσω, καταλήγω στο ότι ΔΕΝ έχω άποψη. Στις προμήθειες που έχω κάνει έχω μπόλικο ... πόπ κόρν
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτό όμως, που έχει ΚΥΡΙΕΥΣΕΙ την αίσθησή μου, είναι ότι στο τέλος ο πλανήτης Γαία θα επανέλθει στις εργοστασιακές του ρυθμίσεις. Δηλαδή θα γίνει ξανά (όχι ότι έπαψε βέβαια) ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ.
Ίσως είμαι αιθεροβάμων, αλλά για αυτό και έχω ΑΦΟΒΙΑ.
Διός Κούρος
- Ο εβραϊσμός έχει πολλές τάσεις μεταξύ τους αντιμαχόμενες.
ΑπάντησηΔιαγραφή- Τελικά, επικρατεί πάντα τό παγκόσμιο κέντρο τό οποίο είναι υπαρκτό, ενεργό καί αποτελεσματικό. Αυτό μπορεί καί γνωρίζει καλύτερα
τά παγκόσμια δεδομένα καί τίς σχέσεις δυνάμεως.
- Ένα αριθμός εβραίων επιλέγεται πρός θυσία μέ σκοπό τήν θυματοποίηση καί τήν πολιτική εκμετάλλευση.
Τό ξαναείδαμε πρόσφατα, λίγο πρίν τίς στρατ. επιχειρήσεις στή Γάζα.
Ακόμα καί τό περιβόητο Ολοκαύτωμα είναι πολιτικά διογκωμένο καί μάλλον, θά μπορούσε νά αποφευχθεί άν ο διεθνής εβραϊσμός δέν απέβλεπε στήν ίδρυση τού κράτους τού Ισραήλ.
- Αδιαμφισβήτητα κάθε λαός έχει αναφαίρετο, διαρκές καί ιστορικό δικαίωμα νά έχει τό δικό του κράτος στή δική του πατρίδα.
Άρα καί οι εβραίοι.
Καί είμαστε όλοι υποχρεωμένοι νά τό επιτρέψουμε νά συμβεί καί νά διατηρείται.
Ο ισραηλινός λαός (εβραϊκής καταγωγής) έχει κάθε λόγο νά
αισθάνεται απειλούμενος από τήν
ισλαμική δημογραφική πλημμύρα
εντός-εκτός Ισραήλ.
Όμως, θά πρέπει νά βρεθεί μία θέση ισορροπίας, μία αμοιβαία οριοθέτηση.
- Τό εβραϊκό πρόβλημα στή σύγχρονη εποχή, φουντώνει από τήν ταυτόχρονη απαίτηση τών εβραίων νά έχουν έναν επιβλητικό ρόλο τοπικά, αλλά καί παγκόσμια.
Αυτή είναι μία εθνοπολιτισμική απαίτηση κατ' εξαίρεση καί αυστηρά προνομιακή αποκλειστικά υπέρ τών εβραίων.
Ιστορικά διαμορφώνονται τρείς πόλοι: τό Ισραήλ καί οι λιγοστοί σύμμαχοί του, οι αντίπαλοι καί όλες οι υπόλοιπες χώρες πού κρατάνε μία απόσταση ασφαλείας.
- Η παγκόσμια ισορροπία δέν μπορεί νά εξαρτάται από τοπικούς μεγαλοϊδεατισμούς μικρής ή μεγάλης κλίμακας.
Χάντζος Φίλιππος
Οι ανοησίες πού προβάλλει το „Κουρδιστό Πορτοκάλι“, είναι χαρακτηριστικές για την έλλειψη παιδείας και τον νοητικό αρχοντοχωριατισμό που επικρατούν στην Ελλάδα (αθηναϊκό προτεκτοράτο). Δεν μελετάμε την ιστορία μας σε βάθος σαν μάχιμοι πολίτες, ως θα άρμοζε, ώστε να αποτελέσει αυτή βήμα αυτοσυνειδησίας για την εθνική μας επιβίωση, εναποθέτοντας την ενασχόληση με αυτήν σε κάποιους ακαδημαϊκούς κύκλους, οι οποίοι κυριαρχούν σε μια εκ συστήματος στρεβλή εκπαίδευση και έχουν ως μοναδικά κίνητρα την επαγγελματική επιβίωση και την εναπόκτηση κοινωνικού κύρους. Αυτό δεν συνεπάγεται, ότι κάποιοι ευσυνείδητοι μελετητές και εκπαιδευτικοί δεν έχουν εκπονήσει αξιόλογες συγγραφές, οι οποίες αρμόζει να ληφθούν σοβαρά υπ‘ όψει. Όμως, αυτή η δραστηριότητα έγινε αποκλειστικά σε ακαδημαϊκή βάση και χωρίς σαφή επίγνωση τής εθνικής και κοινωνικής αποστολής, που όφειλαν αυτοί να επωμισθούν, αναδεικνυόμενοι σε διαφωτιστές. Οι λίγοι, που έλαβαν υπ‘ όψει τους αυτήν την αναγκαιότητα, όπως ο Χρήστος Γιανναράς, ο Γεώργιος Γιωργαλάς και κάποιοι διανοητές τής αριστεράς μεταξύ άλλων, που επιχείρησαν με σοβαρότητα και ευγενείς διαθέσεις, να επιφέρουν ρήγματα στην κρούστα τής νοητικής και συνειδησιακής ύπνωσης, προσέφεραν πονήματα τα οποία πέτυχαν μόνον μερικώς αυτήν την ρηξικέλευθη πρόθεση, διότι προσέκρουσαν στα προσωπικά τους όρια, καθότι και αυτοί είχαν διαμορφωθεί εντός των αγκυλώσεων που επικρατούν. Έτσι, ενώ κατόρθωσαν να διαρρήξουν σε κάποια σημεία το επιβληθέν πέπλο τής άγνοιας, ώστε να εισέρχεται στην σκέψη μας κάποιο ζωτικό οξυγόνο, που την γονιμοποιεί σε συγκεκριμένες περιοχές, δεν κατόρθωσαν να επιφέρουν ένα ριζικό ρήγμα, το οποίον θα απελευθέρωνε την βάση της, ώστε να μπορέσει αυτή να αναπτυχθεί σε δημιουργική και ανατρεπτική προς τα κακώς κείμενα ιδεολογήματα και μυθοπλασίες που κυριαρχούν. Οι βασικές στρεβλώσεις που καλουπώνουν την περιρρέουσα νοητική σφαίρα είναι η προγονολατρία, που περιορίζεται στην επιφάνεια των ιστορικών δεδομένων, η βυζαντινολατρεία, η οποία αντί να προβαίνει σε ενδελεχή μελέτη μιας περιόδου χιλίων ετών, αξιώνει την απριοριστική και κατ‘ αποκοπή αποδοχή της ως ρίζα τού Ελληνισμού, η ξενοδουλία και ο νοητικός μιμητισμός, που υποκλίνονται αβίαστα στα πορίσματα τής δυτικής και τής δυτικόφερτης σκέψης. Έτσι δεν μελετάμε τα συγγράμματα της Ελληνικής Κλασικής Γραμματείας στην βάση τού στοχασμού και τού αναστοχασμού, ενώ συχνά αναφερόμαστε σε πονήματά της, περιοριζόμενοι σε επιφανειακή και επιλεκτική μελέτη των έργων, επαιρόμενοι ότι την κατανοούμε εξάγοντας αυθαίρετα συμπεράσματα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣαν αποτέλεσμα αυτής τής διαδικασίας στερείται ο Ελληνισμός μιας συγκροτημένης πνευματικής ηγεσίας. Οι διάφοροι προβαλλόμενοι ως ειδικοί“, που έχουν εκπαιδευτεί σε ιδρύματα τής εσπερίας, χωρίς να έχουν εντρίψει επαρκώς και να έχουν ενστερνιστεί δημιουργικά τον Έλληνα Λόγο, αδυνατούν να προσφέρουν ρεαλιστικές ερμηνείες, όχι μόνον αναφορικά με τις κεντρικές δομικής φύσεως σταθερές που διαμόρφωσαν το παρελθόν, αλλά δεν είναι σε θέση επίσης να ανταποκριθούν σε προκλήσεις τής επικαιρότητος, όπως το συγκεκριμένο θέμα που θέτει η ανάρτηση (χωρίς να αμφισβητώ αυτά που επισημαίνει ο ΕργΔημΕργ στο σχόλιό του). Χωρίς όμως ρεαλιστική ερμηνεία των συμβάντων, είναι ακόμη πιο δύσκολο να δομηθεί μια προοπτική διεξόδου. Αυτός ο εντοπισμός δεν αμφισβητεί, ότι αρκετές από τις επισημάνσεις που γίνονται κατά καιρούς δεν ευσταθούν. Πλην όμως, παρά την ορθότητά τους, αυτές αδυνατούν να συνθέσουν ένα οργανικό σύνολο, που μέσω μιας διεξοδικής και σε βάθος ερμηνείας, θα μπορούσε να αποτελέσει αφετηρία και για την εκπόνηση μιας συνολικής προοπτικής διεξόδου.
Συνεχίζεται...
Συνέχεια προηγούμενου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο Ισλάμ είναι σύνθετο φαινόμενο και είναι περιττό να αναφέρω, ότι στην Ελλάδα δεν υφίστανται ολοκληρωμένες μελέτες σχετικά, παρά τις σφοδρές σχέσεις που έχει βιώσει η χώρα με αυτό, μέσα στην ιστορική της πορεία και λόγω τού γεωγραφικού της περίγυρου. Οι αίσθηση που επικρατεί στην Ελλάδα σήμερα σχετικά, διέπεται από σύνδρομα, τα οποία έχουν προκύψει από τον συστηματικό και άνωθεν επιβεβλημένο εποικισμό ισλαμικών πληθυσμών, που στοχεύουν στην εθνοτική αλλοίωση τής χώρας. Εάν αυτή η διαδικασία συνδυαστεί με την έμμεση συστηματική εκδίωξη από την χώρα, καθώς και με την βραδυφλεγή γενοκτονία που επιβάλλεται με έμφαση σε βάρος των γηγενών, όπως και την βάσει προγράμματος πλήρη εξουθένωση των θεσμών, τής οικονομικής βάσεως και τού οικοσυστήματός της, τα σύνδρομα που έχουν προκύψει είναι πλήρως κατανοητά. Πλην όμως, η καταστροφική πολιτική των αντινατιβιστών, στην υφαρπαγή των οποίων έχει περιέλθει η χώρα, δεν είναι δυνατόν να αντιμετωπιστεί με σύνδρομα. Η άνοδος τής δυσανασχέτησης περιορίζεται στην σφαίρα τού θυμικού και δεν μετατρέπεται αυτομάτως σε αφύπνιση και συνειδητοποίηση, διαδικασίες που προϋποθέτουν αποφασιστική και οργανωμένη προσπάθεια. Ο καταγγελτικός λόγος μπορεί μεν να διογκώνει το μένος, πλην όμως το σύστημα βρίσκει πάντοτε διεξόδους που το καναλιζάρει και το εκμεταλλεύεται προς όφελός του, ιδιαίτερα όταν δεν προωθείται με συγκεκριμένο τρόπο ανατρεπτική προοπτική. Είναι αναγκαίο, αντί να φλυαρούμε με καταγγελίες, να έχουμε ανασκουμπωθεί με οργανωτικά βήματα εκτός τής συστημικής λογικής. Πλην όμως, η πλήρης προσαρμογή όσων αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες στο κοινοβουλευτικό γαϊτανάκι, ή περιορίζονται σε πορείες διαμαρτυρόμενης εκτόνωσης και συγκεντρώσεις για να χειροκροτήσουν ομιλίες ειδικών, συνθέτουν το πυκνό πέπλο τού σκότους πάνω από την χώρα. Το διαδίκτυο, αντί να σταθεί βήμα οργανωτικής συσπείρωσης, έχει απολήξει σε χώρο παρέμβασης μεμονωμένων, που προσπαθούν να νουθετήσουν ποιους και στην προοπτική ποιων συγκεκριμένων στοχεύσεων; Η αναμονή για το μεγάλο κραχ, που θα φέρει τα πάνω κάτω, ώστε να επέλθει απελευθέρωση“, ουδέποτε απέδωσε. Η συνεχής χειροτέρευση των αντικειμενικών συνθηκών, χωρίς να προωθούνται ταυτοχρόνως ζυμώσεις στην κατεύθυνση συσπείρωσης τού υποκειμένου εκτός συστημικών στεγανών, ουδέποτε προσέφερε κάτι. Κάθε προσπάθεια, πέραν των συγκεκριμένων κοινοβουλευτικών της επιλογών, ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΥΡΙΩΣ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ, δεν μπορεί να προσφέρει διέξοδο.
Υπό αυτήν την έννοια, η ακροθιγής έστω αναφορά σε γενικότερα ζητήματα αιχμής, όπως η φύση και η ιστορική πορεία τού Ισλάμ, οι κίνδυνοι που προέχοντα από την ισλαμοποιήση των κοινωνιών, όπως ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΕΣΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΠΟΥ ΔΙΟΓΚΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑ ΤΑ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ ΚΟΛΠΟΥ, ΠΟΥ ΑΝΕΔΕΙΞΕ ΤΟ ΣΟΥΝΙΤΙΚΟ ΤΟΞΟ ΣΕ ΚΥΡΙΟ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ, είναι άκρως αναγκαία. Η ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΝΑΤΟ ΣΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ ΕΠΕΒΑΛΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ, ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ. ΟΙ ΔΥΤΙΚΟΙ, ΕΧΟΝΤΑΣ ΥΠΟΣΤΕΙ ΜΙΑ ΠΛΗΡΗ ΗΤΤΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ, ΠΟΥ ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΙΑΤΑΣΣΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΙΣΧΥΟΣ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΚΑΖΙΚΙ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ, ΜΕΤΕΦΕΡΑΝ ΣΑΝ ΒΡΕΓΜΕΝΕΣ ΓΑΤΕΣ ΤΗΝ ΣΚΥΤΑΛΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΟΝ ΦΑΣΙΣΤΑ ΠΑΙΔΟΒΟΥΒΑΛΟ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ.
Σχετικά με αυτές τις εξελίξεις, δεν έχει λάβει χώρα στην Ελλάδα καμία συνολική αποτίμηση ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ αυτής τής διάσκεψης, παρά την φιλότιμη παρέμβαση τού Πύρινου Λόγιου, που προβλήθηκε και εδώ και κάποιο βίντεο τού Δημήτρη Καζάκη σχετικά.
Συνεχίζεται...
Παρακολουθώντας τις γεωπολιτικές εξελίξεις για πολλές δεκαετίες έχω πλέον καταλήξει σε ένα δικό μου αξίωμα: η γεωπολιτική ανάλυση δεν πρέπει να γίνεται με όρους χωρών αλλά με όρους των ελεγχόντων την έκδοση του χρήματος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣε αυτή την άποψη οδηγήθηκα αφού μελέτησα προσεκτικά το 4ωρο ντοκιμαντέρ «Οι αφέντες του χρήματος», The money masters, του 1990. Εκεί φαίνεται ολοκάθαρα ότι όλα τα ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν και συμβαίνουν τα τελευταία 250 χρόνια είναι προσχεδιασμένα και σκηνοθετούνται από το συγκεκριμένο τραπεζο-οικονομικό συνάφι.
Δυστυχώς όμως των 99% των αναλυτών ακόμα αναλύουν σκόπιμα ή μη την πραγματικότητα με όρους χωρών.
Τη στιγμή που ολοφάνερα πλέον οι χώρες τα τελευταία 40-50 χρόνια είναι άδεια κελύφη αλωμένα από τους banksters που δρουν παρασκηνιακά.
Για να ξαναγίνει η γεωπολιτική με όρους χωρών θα πρέπει αυτές να ανακτήσουν την κυριαρχία τους και ο πρώτος δείκτης αυτής της αλλαγής είναι η άτοκη έκδοση εθνικού νομίσματος.
Υπερίων
Σωστόοοος!!!
ΔιαγραφήAΛΛΟ ΕΝΑ ΣΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΕΝΑ...
Διαγραφήδεν υπαρχει τετοια περιπτωση (κουρδιστο πορτοκαλι ).Ασε που ανα καιρους εχουν αποδειξει οτι στηριζουν την γουωκ αντζεδα .Δεν ειναι πολυ σοβαρα αυτα που ανεβζουν και θα τους ονομαζα ψευτο χωριατο ροκ μπαντα .
ΑπάντησηΔιαγραφήΠολύ αποκαλυπτικά έχουν μόνο ασχοληθεί με τα κοβιντομβόλια του θανάτου, καθώς και με το ξεσκέπασμα των δήθεν "ξαφνικά" θανάτων.
ΔιαγραφήΣυνέχεια προηγούμενου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο Ισλάμ δεν είναι διόλου ενιαίο εξελικτικά κατά την σύνολη ιστορική του πορεία, η οποία μακράν απέχει από την μορφή που αυτό έχει σήμερα προσλάβει. Ούτε είναι οργανικά ενιαίο, όπως κατέδειξε με πολύ γλαφυρό τρόπο ο πρόσφατος πόλεμος στον Κόλπο. Η ρήξη μεταξύ σουνιτών και σιιτών, παρότι και οι δυο κατευθύνσεις στηρίζονται στο Κοράνιο ως δογματική αφετηρία, διέπονται από σημαντικές ποιοτικές διαφορές, παρά τα εξ ίσου σημαντικά κοινά τους χαρακτηριστικά, κυριότερο των οποίων είναι ο θρησκευτικός φανατισμός και τζιχαντιστικού τύπου τάση διάδοσης. Ενώ στην περίπτωση τού σουνιτισμού κυριαρχεί ο ισλαμοφασισμός, ανεξαρτήτως των αποχρώσεων του και παρά τις περιορισμένες εξαιρέσεις μετριοπάθειας που χαρακτηρίζουν την τάση του το θρήσκευμα να καθίσταται στυλοβάτης μιας απόλυτης εξουσίας. Τουναντίον στον σιιτισμό κυριαρχεί η αντίληψη μιας σύγκλισης των πτωχών ενάντια στην αυθαιρεσία τής κοσμικής εξουσίας.
Στις πρώιμες και παλαιότερες φάσεις του έχει μπολιαστεί το Ισλάμ αρκετά από την Ελληνική σκέψη, με αποτέλεσμα να έχει προάγει αυτό αξιόλογα στοιχεία πολιτισμού, πριν την επικράτηση των Οθωμανών, η επικράτηση των οποίων προσέδωσε στο Ισλάμ μια ανεγκέφαλα στρατοκρατική χροιά φεουδαλικής κυριαρχίας. Είναι χαρακτηριστικό, ότι τα έργα τού Αριστοτέλη μεταδόθηκαν στην δύση από λατινικές μεταφράσεις καταγραφών στα αραβικά, δεδομένου ότι η Αναγέννηση ενεδύθηκε αρχικά ένα ψευδεπίγραφο Πλατωνικό μανδύα, που έδινε έμφαση κυρίως στους μαγικούς παπύρους τής Αιγύπτου (Ερμητικά κείμενα, Αβρασάξ κλπ.).
Στον μείζονα γεωγραφικό χώρο που αναπτύχθηκε το Ισλάμ είχε επικρατήσει κατά την Ελληνιστική περίοδο μια στροφή προς Ελληνικά κείμενα. Μετά την κατάκτηση τού Ελλαδικού χώρου από τούς Ρωμαίους, σημαντικός αριθμός φιλοσόφων μετανάστευσε από την Αθήνα στην Αλεξάνδρεια. Και μετά την κατάργηση τής Πλατωνικής Ακαδημίας από τον Ιουστινιανό το 529 σημαντικό ποσοστό των μελών της εγκαταστάθηκε στην Περσία. Επί πλέον κάποιοι Άραβες χαλίφηδες στην Μεσοποταμία, είχαν κατανοήσει, ότι η ισχύς δεν μπορεί να παρακάμψει την γνώση, η οποία ήταν τότε Ελληνική, ή Ελληνίζουσα. Γλαφυρή περίπτωση είναι ο Λέων ο Σοφός, τεράστιος γνώστης τής Ελληνικής Γραμματείας, με πολύ πρωτότυπο ερευνητικό έργο κατά τον 9ο αιώνα, που θεωρείται και η πρώτη ρηξικέλευθη φυσιογνωμία τής Αναγέννησης και τού Ουμανισμού στην Ρωμανία. Ο Χαλίφης τής Βαγδάτης Μαμούν προσέφερε στον Αυτοκράτορα Θεόφιλο τεράστια ποσότητα χρυσού και μια συνθήκη αιώνιας ειρήνης για την μετάβαση τού Λέοντος στην υπηρεσία του. Ο Θεόφιλος αναγνωρίζοντας την μεγάλη αξία τού λέοντος, αρνήθηκε.
Η συμβολή των Αράβων εκείνη την περίοδο στην ανάπτυξη των επιστημών, όπως στην αλ-γεβρα και την χημεία, που προήλθε από την αλ-χημεία είναι δεδομένη. Ο καθηγητής Β. Ν. Τατάκης στο μνημειώδες έργο του „Βυζαντινή Φιλοσοφία“ (σελ. 103) υπογραμμίζει ότι „την ίδια αυτή περίοδο (9ος και 10ος αιώνας) ο Βυζαντινός πολιτισμός γνώρισε μια αξιόλογη εξάπλωση: ΟΙ Άραβες υπήρξαν οι πρώτοι που δέχθηκαν τα φώτα των Βυζαντινών. Χωρίς το Βυζάντιο, λέει ο Gezler, οι Άραβες παρά τα φυσικά τους χαρίσματα, θα έμεναν σχεδόν βάρβαροι, όπως ήταν την εποχή τού Μωάμεθ. Βρήκαν όμως στην Αντιόχεια, την Αλεξάνδρεια και την Έδεσσα τα Ελληνικά βιβλία“.
Με την παρουσία τους στην Ιβηρική χερσόνησο άσκησαν οι Άραβες ιδιαίτερη γοητεία σε Ευρωπαϊκούς κύκλους, λόγω τής πνευματικότητος και τού ανεκτικού τρόπου διοίκησης που εφάρμοζαν, με αποτέλεσμα να ενισχυθούν οι τάσεις εξισλαμισμού στην Ευρώπη, που οι Ευρωπαίοι έσπευσαν να συμμαζέψουν. Αυτά έχουν αναλυθεί διεξοδικά από τον Καθηγητή στις ΗΠΑ Dr. Roy Casagrande.
„How Islam Saved Western Civilization“
https://www.youtube.com/watch?v=C8M4i9fvq1M&t=646s
Συνεχίζεται...
Συνέχεια προηγούμενου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ μεγάλη καθίζηση τής πνευματικότητος τού Ισλάμ επέρχεται με την σταδιακή επικράτηση των Τούρκων στην περιοχή τού Καυκάσου και τής Πρόσω Ασίας. Ήδη το 453 εισβάλουν οι Ούννοι στην διαλυμένη δυτική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Οι δέκα βάρβαροι λαοί, που εφορμούν από τα βάθη τής στέπας γύρω κατά τον έκτο μΧ. αιώνα, διέρχονται μια πορεία εθνικής ομογενοποίησης, ενώ το 552 ιδρύουν την πρώτη τους κρατική οντότητα, που σε μια πορεία 180 ετών που ακολουθούν, εγκαθιστούν μια αντίληψη συλλογικότητος, που οδηγεί στην εξουσία των χαγκάνων. Με ιερό κοινό σύμβολο το αιμοποτικό ζώο λύκο, πρόκειται για πολεμικές ορδές που διαχύνονται, οι Άβαροι και οι Βούλγαροι προς τις περιοχές Ρωμανίας και τής νότιας Ευρώπης, ενώ οι Χάζαροι κατευθύνονται προς την Αζοφική Θάλασσα. Κατά τον 10 αιώνα εγκαταλείπουν την θρησκεία τής στέπας και ιδρύουν τις πρώτες ισλαμικές δυναστείες στις περιοχές που συνορεύουν με την Περσία. Η υπέρμετρη βία και οι σφαγές των γηγενών στις περιοχές που καταλαμβάνουν, μετατρέπουν αυτούς τούς πληθυσμούς σε σκλάβους μιας μιλιταριστικής - παρασιτικής εξουσίας, που επιβιώνει αποκλειστικά από λεηλασίες. Ο εξανδραποδισμός των γηγενών είναι τόσο σφοδρός, που οι τιμές των σκλάβων στο Ιράκ γίνονται εξευτελιστικές.
Ο χαλίφης τής Βαγδάτης Αλ-Μαβάρντι, αναγνωρίζοντας την δύναμη κρούσης αυτών των βάρβαρων και επιθετικών ορδών, για να τις εκμεταλλευθεί προς την επαύξηση τής επιβολής του αναθεωρεί το 1044 την τότε ισχύουσα νομοθεσία τού Ισλάμ, αναβιβάζοντας σε νόμιμο πολίτη, όποιον πρόσκειντο στον ισλαμισμό. Οι νεοφώτιστοι όμως των τουρκικών ορδών αποδεικνύονται στην συνέχεια ιδιαίτερα πικροί και επικίνδυνοι, καθότι εκμεταλλευόμενοι τις συγκρούσεις μεταξύ σιιτών και σουνιτών, λεηλατούν την Βαγδάτη και τις γύρω περιοχές, μετατρέποντας τούς χαλίφηδες που ακολουθούν σε υποτακτικές μαριονέτες τους. Έτσι μετατρέπεται το Ισλάμ σε μια αναφανδόν επιθετική και βίαιη θρησκεία, υποτασσόμενη αποκλειστικά σε μιλιταριστικές σκοπιμότητες και χάνοντας κάθε ίχνος πνευματικότητος.
Οι τούρκοι, προσηλωμένοι αποκλειστικά στην λεηλασία και τον εξανδραποδισμό, δεν έχουν να προσφέρουν πολιτιστικά τίποτε, υποβιβάζοντας βάναυσα τον συνολικό χαρακτήρα τής σύνολης περιοχής. Οι δοξασίες που κυκλοφορούν, ότι οι τούρκοι οσμανλήδες ήταν αποκλειστικά 40 οικογένειες, που επέβαλαν την πτώση τής Κωνσταντινούπολης, δεν έχουν την παραμικρή σχέση με την πραγματικότητα. Πρόκειται για πολυπληθέστατες ορδές, που η μάχη τού Μαντζικέρτ, που στην ουσία είχαν επιβληθεί στα Αραβικό στοιχείο βίαια, ενώ η Μάχη τού Μαντζικέρτ το 1971 επισφραγίζει την παρακμή τής Ρωμανίας με την κυριαρχία των Σελτζούκων Τούρκων στην Μικρά Ασία. Την λαίλαπα που επέβαλλαν οι Τούρκοι με την κατακρήμνιση τού πολιτισμού στην μείζονα περιοχή τής Πρόσω Ασίας και των Βαλκανίων, αποτελείωσαν στην συνέχεια τα στίφη των Σταυροφόρων, που αποδείχθηκαν εξίσου βάρβαροι με τις τούς τούρκους. Για την πολιτισμική κατάντια των δυτικών είναι χαρακτηριστικό, ότι ο όρος ordu, που σημαίνει στα τουρκικά στρατός (ορδή) μετεξελίχθηκε στους δυτικούς σε order και ordnung, που σημαίνει τάξη. Έτσι η έννοια τής τάξεως για τούς δυτικούς είναι η λεηλασία και ο εξανδραποδισμός και αυτήν την πρακτική εφάρμοσαν μέχρι σήμερα, όπου πάτησαν το ποδάρι τους. Οι γραβάτες και σάπωνες είναι απεγνωσμένες προσπάθειες να καλύψουν την απέραντη εσωτερική κοπριά, που τούς χαρακτηρίζει (και όχι μόνον τον επστάιν και ανώμαλα τρωκτικά των ηγεσιών).
Συνεχίζεται...
Συνέχεια προηγούμενου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ μεταφορά τού χαλιφάτου από την Βαγδάτη στην Κωνσταντινούπολη με την εκεί εγκατάσταση των Οθωμανών επισφραγίζει και την πλήρη κατάπτωση τού σουνιτικού Ισλάμ σε μια θρησκεία βίαιης επιβολής μιας επιθετικής μιλιταριστικής κάστας, που επιβάλλει σκλάβωση των γηγενών και αποβλάκωση αυτών που την ασπάζονται. Αυτό δεν συνεπάγεται, ότι θεωρώ τον Ισλαμισμό, όπως αυτός αναπτύχθηκε κατά την διάρκεια τής Αραβικής Κυριαρχίας προηγουμένως ως κάτι θεμιτό, ή μη επιλήψιμο. Επίσης θεωρώ, ότι ο τότε σουνιτισμός των Αράβων απέχει ποιοτικά έντονα και από την εκδοχή του σουνιτισμού, όπως αυτός αναπτύχθηκε στα πλαίσια τής ισλαμικής αδελφότητος και τού βαχαμπισμού στην Σαουδική Αραβία στην συνέχεια, μετά τον πρώτο ΠΠ. και την κατάργηση τού χαλιφάτου των τούρκων Σουλτάνων. Δεν προτίθεμαι να καταθέσω κάποια άποψη περί τής ποιότητος τού ισλαμισμού γενικά, στα πλαίσια τής πάγιας πρακτικής μου, να μην προβαίνω σε τοποθετήσεις θεολογικού περιεχομένου στο διαδίκτυο. Στα προηγούμενα σχόλιά μου προσπάθησα μόνον να καταδείξω, την κατάπτωση που υπέστη το σουνιτικό Ισλάμ από την κατάφωρη τουρκική βαρβαρότητα, χωρίς να ωραιοποιώ τις προηγούμενες εκφάνσεις του, τις οποίες επίσης απορρίπτω.
Εδώ αξίζει να γίνει μια μνεία στην κοινότητα των Σούφι, οι οποίοι ιδρύθηκαν στην Αλεξάνδρεια αρκετά πριν την εμφάνιση τού Ισλάμ, αλλά προσχώρησαν σε αυτό, όταν εκδιώχθηκαν από εκεί. Θεωρώ, ότι αυτή η κοινότητα, που συχνά εσφαλμένα συγχέεται με την δράση των Μπεχτασήδων, διαφοροποιείται ποιοτικά από την ουσία τού σουνιτισμού.
Ιδιαίτερα γλαφυρές είναι οι διάφορες μορφές τού σουνιτισμού, που εκδηλώθηκαν μετά την κατάργηση του Οθωμανικού χαλιφάτου. Είναι γνωστό, ότι ο μουφτής τής Ιερουσαλήμ συνεργάστηκε με τους ναζί σε αντιεβραϊκή βάση κατά την διάρκεια τού Β‘ΠΠ. Σε αυτά τα πλαίσια ιδρύθηκε και η ισλαμική ταξιαρχία στην Βοσνία, η οποία σε συνεργασία με τούς παπικούς στην Κροατία επενέργησε σφαγές σε Σέρβους ορθοδόξους. Μετά την λήξη τού πολέμου, οι ναζί μεταβίβασαν τον έλεγχο τής Ισλαμικής Αδελφότητος στις Αγγλικές μυστικές υπηρεσίες, οι οποίες με την ανάπτυξη τής κυριαρχίας των ΗΠΑ στην Μέση Ανατολή και την εγκαθίδρυση τού Βαχαμπισμού στην Σαουδική Αραβία μετέφεραν τον έλεγχο της στις μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ. Σε αυτά τα πλαίσια οι δυτικοί με μοχλό των βαχαμπισμό και την Ισλαμική Αδελφότητα οργάνωσαν μετά τον δεύτερο πόλεμο τού Κόλπου την τερατογένεση τού ISIS, ως επίδοξο νέο χαλιφάτο. Σε αυτήν την προοπτική ενέπλεξαν και τούς νεοοθωμανούς, στοχεύοντας στην διεξαγωγή στην συνέχεια τής επιχείρησης „τανάλια“ σε βάρος τής Ρωσίας. Η σύμπραξη βαχαμπιστών και τουρκογενών στο νότο τής Ρωσίας στόχευε σε μια συνδυασμένη επίθεσή τους, σε σύμπραξη με δυνάμεις τού ΝΑΤΟ από δυσμάς. Ως δόλωμα προσέφεραν οι δυτικοί στούς νεοθωμανούς την επιρροή στην βόρειο Συρία. Το σχέδιο στράβωσε, όταν οι νεοοθωμανοί αντιλήφθηκαν, ότι το ISIS προωθούσε την ανατροπή τους στα πλαίσια τού διαμελισμού τής τουρκίας και τής ίδρυσης κουρδικού κράτους εντός τής επικράτειάς τους. Οπότε έγινε στην συνέχεια και η προσέγγιση Ρώσων και νεοοθωμανών.
Ως ήταν φυσικό, οι σιωνιστές στήριξαν πολλαπλώς το ισλαμικό ISIS, ενώ παρείχαν άφθονη στήριξη στο κουρδικό κίνημα. Αυτή η πρακτική τούς προξένησε έντονο αντισιωνιστικό μένος, γνωρίζοντας επίσης ότι ο ντομέ Κεμάλ, που στάθηκε νεκροθάφτης τού χαλιφάτου, ήταν υποχείριο τού σιωνισμού και τής Γουώλλ Στρητ, που στόχευαν σε διάλυση τής Οθωμανικής αυτοκρατορίας, προωθώντας την ίδρυση τού σιωνιστικού μορφώματος και τον έλεγχο των πετρελαίων. Έτσι, στην πορεία πύκνωσαν οι απειλές των νεοοθωμανών ενάντια στο μόρφωμα, με ταυτόχρονο στόχο την προώθηση τής επιρροής τους στο Παλαιστινιακό κίνημα και τον γενικότερο σουνιτικό χώρο τής περιοχής.
Συνεχίζεται...
Συνέχεια προηγούμενου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ πρόσφατος πόλεμος στον Κόλπο οδήγησε σε πλήρη καταστροφή των στρατιωτικών υποδομών των ΗΠΑ στην περιοχή. Σε προηγούμενα διεξοδικά σχόλια μου σε άλλες αναρτήσεις έχω περιγράψει αναλυτικά την αναδιάταξη τής στρατηγικής ισχύος στην περιοχή μετά την κατά κράτος ήττα των ΗΠΑ. Οι μοναρχίες τού κόλπου κατανόησαν, ότι η στρατηγική συμμαχία με τις ΗΠΑ είναι αδιέξοδη και αδυνατεί να τούς προσφέρει την παραμικρή ασφάλεια. Έτσι την ακύρωσαν και με επκόλουθο την κατάργηση των τεράστιων επενδύσεων, που είχαν υποσχεθεί για την περίοδο 2026 και 2027 στις ΗΠΑ. Δεν είναι μόνον το Ευρωδολάριο που έγινε σκόνη σε αυτά τα πλαίσια, ως ο κύριος στυλοβάτης τής παγκόσμιας κυριαρχίας των ΗΠΑ. Δεν είναι δυνατόν να αποτιμηθεί το συνολικό κόστος σε αυτό το σχόλιο. Μπορούν όμως να προταχθούν επιγραμματικά και δυο ακόμη πολύ βασικές διαπιστώσεις, που θα αναλυθούν διεξοδικά σε κείμενο, που θα αναφέρεται διεξοδικά στην πρόσφατη συνεδρίαση τού ΝΑΤΟ στην Άγκυρα και που θα δημοσιευθεί βραχυπρόθεσμα.
1. Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟΥ ΜΟΡΦΩΜΑΤΟΣ ΕΧΕΙ ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΜΙΚΡΟ ΝΟΗΜΑ, ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΙΣΧΥΡΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΗΠΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ.
2. ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΡΟΣΚΟΠΤΗΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΕ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΟΣΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΠΗΓΕ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ. Εξ ου και η διαφορετική πρακτική μεταξύ τού Τραμπ και τού αχυρανθρώπου τής σίλικον βάλεϋ Βανς, στα ζητήματα διαπραγμάτευσης με το Ιράν.
Και το ένα κάζο και το άλλο είναι τεράστιας σημασίας και δεν προσφέρεται σε αυτά η παραμικρή διέξοδος. Επίσης άνευ προηγουμένο κάζο υπέστησαν και οι ΗΠΑ, καθώς τρίζουν ανεπανόρθωτα τα θεμέλια τής βάσης τού συγκεκριμένου τύπου κυριαρχίας.
Οι αραβικές μοναρχίες με συμμετοχή και άλλων χωρών, όπως η Αίγυπτος και το Πακιστάν, στρέφονται πλέον με γρήγορα βήματα στην στρατηγική επιλογή οργάνωσης ενός αμυντικού συμφώνου του σουνιτικού τόξου, με πρωτοκαθεδρία τής τουρκίας, το οποίο θα αναλάβει στο άμεσο μέλλον την πλήρη αστυνόμευση τής περιοχής.
Οι δομές του ΝΑΤΟ έχουν απολήξει πλήρως αποδυναμωμένες. Στην ουσία οι δυτικοί μεταβίβασαν στην σύνοδο τής Άγκυρας την σκυτάλη κυριαρχίας στην περιοχή στους ισλαμοφασίστες οθωμανούς. Το δεύτερο που αποφασίστηκε εκεί, ήταν η αύξηση των πολεμικών δαπανών, από τούς αναγκέφαλα πορωμένους Ευρωπαίους „ηγέτες“, των οποίων η αποδοχή φθίνει κατακόρυφα, με στόχο την όπως όπως διάσωση τού συγκροτήματος τής πολεμικής βιομηχανίας των ΗΠΑ, για να μην καταρρεύσει βραχυπρόθεσμα το όλο σύστημα σαν τραπουλόχαρτα.
Η μεταβίβαση τής σκυτάλης από τούς δυτικούς πλανητικούς κανίβαλους στους ισλαμοφασίστες νεοθωμανούς, ως απόπειρα άμεσης διάσωσης αυτών που είναι αδύνατον πια να διασωθούν, πριμοδοτεί τα σχέδιά τους για ανασύσταση τής Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Έτσι εισερχόμαστε στην πλέον αιμοσταγή εκδοχή τού σουνιτικού ισλάμ, με ζοφερές συνέπειες ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
ΟΠΩΣ ΟΜΩΣ ΕΧΩ ΑΝΑΛΥΣΕΙ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΣΧΟΛΙΑ ΜΟΥ, ΩΣ ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ ΕΝ ΤΗ ΕΡΗΜΩ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΕΞΟΔΟΣ. ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΗΝΟΡΩΣΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ.
Η συνέχεια προσεχώς επί τής οθόνης.
Φίλε Διονύση σε ευχαριστούμε πολύ για την ανάλυση και τα πολύτιμα ιστορικά στοιχεία. Η τελευταία σου πρόταση ας είναι ευλογημένη μπας και βοηθήσει και ο Θεός προς αυτή την κατεύθυνση. Ο Διόδοτος θεωρώ πως έχει προσφέρει κι αυτός σε αυτή την προσπάθεια, παράλληλα με λίγους ακόμα άλλους ιστοτόπους.
Διαγραφή