(Μιά μικρή σπονδή στη Λογική, ωσάν σχόλιο στο σχετικό άρθρο του Παλαιού.)
. . . . . . . . . . .
α. Αξίωμα πρώτον
Έ, λοιπόν!
Όποιος μπεί σε βόθρο, λερώνεται.
Αξίωμα!
Κι όποιος το αμφισβητεί αυτό, είναι χρήσιμος μονάχα ως στόχος σε ασκήσεις του Στρατού με πραγματικά πυρά.
[…Δεν μ’ είδατε μέχρι στιγμής να γράφω κάτι περί Καρυστιανού. Ξέρετε γιατί;
Θα γράψω μονάχα δύο τινά:
- Ήδη πήρε μιά γεύση του τί εστί βόθρος, απ’ αυτούς που κάνουν μακροβούτια μέσα του.
- Καί, ως γνωστόν, ο δρόμος γιά την Κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις.
Καί, ναί, θα κάνει συμβιβασμούς (αν πολιτευθεί). Όπως καί οποιοσδήποτε άλλος πειραματιστεί στο αν ο βόθρος λερώνει.
Συνεπώς, ο κοσμάκης εκτρέφει τζάμπα ελπίδες – τις οποίες προσωπικώς απεχθάνομαι. Άλλως τε, γιά να πάμε μπροστά, δεν είναι θέμα αλλαγής προσώπων, αλλά θεσμών.
Βέβαια, υπάρχει καί το σκεπτικό: «- Ας τη δοκιμάσουμε κι αυτήν, μπάς καί!» Σύμφωνοι, κάντε ό,τι γουστάρετε, απλά εγώ δεν είμαι φίλος τέτοιων σκέψεων. Δεν θα ξοδέψω τη ζωή μου στο «περίμενε»!
Αυτά, καί τέλος.]
. . . . . . . . . . .
Ο Παλαιός έχει απόλυτο δίκιο, όσον αφορά τη δημοκρατία. (Την ποιά; 🙂 ) Αλλά δεν είναι μονάχα η ποιότητα των ψηφοφόρων. Το ίδιο το συγκεκριμένο πολίτευμα είναι παγίδα.
Τά ‘πε προπολεμικώς ο Μεταξάς… αν καί δεν ήταν απαραίτητο να τα πεί αυτός· είναι αυτονόητα (γιά όσους έχουν μυαλό).
[Το κακό είναι ότι ο σημερινός Έλλην ούτε τα ξέρει αυτά, ούτε ενδιαφέρεται να τα μάθει – διαβάζοντας τίποτε, μπάς καί ξεστραβωθεί. Έχει φιλοσοφημένη κι ακλόνητη άποψη, λέμε! «Αγύργιαγο» κεφάλ’! 🙂 ]
. . . . . . . . . . .
Γιά να κάνει κάποιος το δικό του στη «δημοκρατία», πρέπει να βγεί πρώτος σε ψήφους… τις οποίες χειραγωγεί.
Πώς;
Με εξαγορά συνειδήσεων, με εξαγορά των εφημερίδων (τότε, προπολεμικώς – σήμερα κάθε είδους ΜΜΕ), με «εμφύτευση» δικών του ανθρώπων σε θέσεις-κλειδιά (καί δή, ατόμων διεφθαρμένων, ώστε να εκβιάζονται διαρκώς), με εκβιασμούς κι απειλές κατά ζωής σε μή διεφθαρμένους, με εξαγορά της «Ντικεοσίνι», με χάϊδεμα καί ασυδοσία του υποκόσμου καί του κοινωνικού περιθωρίου, με «υπόγεια» τρομοκρατία, με παγίδευση των τηλεφώνων των πολιτικών του αντιπάλων (κατά κανόνα με «τεχνικούς» από μιά συγκεκριμένη χώρα της Μ. Ανατολής), με ηλεκτρονική νοθεία στο άθροισμα των ψήφων, με… με… με…
Γιατί όλ’ αυτά, όμως; γιατί δεν παίζουν τίμια;
Όπως μάλλον γνωρίζετε, η ενασχόληση με την πωλητική είναι ακριβό σπόρ. Άρα, πρέπει να «βγεί» η αρχική επένδυση, κι οι -από …αγνή επιθυμία προσφοράς! 🙂 – ασχολούμενοι «με τα κοινά» πρέπει αμέσως μετά να μπούν στο κέρδος· καί με τα λεφτά, δεν παίζει κανείς!… ιδίως οι «χορηγοί» των πωλητικών. Σιγά μην κάτσουν όλοι αυτοί να περιμένουν αξιοκρατική πρωτιά (ή να …προσεύχονται, να φωτίσει ο Θεός το ψηφοφορικόν τσούρμον να ψηφίσει …σωστά), τη στιγμή που έχουν ρίξει ένα σκασμό λεφτά στην προεκλογική εκστρατεία! (…Περιμένοντας, βεβαίως-βεβαίως, να τα τσεπώσουν αργότερα στο πολλαπλάσιο – με χαριστικούς νόμους υπέρ αυτών, ή άλλως πως.)
Οπότε, αν νομίζετε ότι έχουμε όλοι τα ίδια «δημοκρατικά» δικαιώματα καί τις ίδιες «δημοκρατικές» ευκαιρίες, ‘ντάξ’… φτιάξτε κι εσείς κόμμα, καί καλή τύχη! 🙂
. . . . . . . . . . .
Πρόσθεσε καί τα λίαν αρχαία κόλπα (τα οποία δεν νομίζω να τα ανέφερε ο Μεταξάς), του να βάζουν τους «δικούς τους» σε «αδελφότητες», καί να είναι όοοολοι ανεξαιρέτως οι «αδελφοί» συνένοχοι σε παρανομίες καί εγκλήματα, ώστε να μή διανοείται κανείς τους να βγεί απ’ το μαντρί.
Άμ, τί νομίζετε; Στη «λέσχη» «Κρανίο καί Οστά» του Γιέηλ, ας πούμε, τα μέλη της (100% μελλοντικοί κυβερνητικοί πωλητικοί καί κορυφαίοι μπίζνεσσμεν με επιρροή) μονάχα αυνανίζονται το καθένα ενώπιον των άλλων; Αυτό ανακοίνωσαν δημοσίως, βέβαια, ως -δήθεν- εφηβική σαχλαμάρα. Αλλά, λέτε να μην παίζει στην «αδελφότητα» καμιά αλλαξοκωλιά, ή τίποτις ανθρωποθυσιούλες; Έ;
Ή, μήπως, νομίζετε ότι, αν στις συνάξεις της «αδελφότητας» λαμβάνουν χώραν τέτοια χαριτωμένα, θα τα πούν κι αυτά δημοσίως φόρα-παρτίδα; (Να μας …μορφώσουν κι εμάς, βραδερφέ!)
. . . . . . . . . . .
Τώρα, βέβαια, θα με ρωτήσετε τί σχέση έχουν αυτά με τη «δημοκρατία»!
Δίκιο έχετε… λογική απορία, εκ πρώτης όψεως.
Η απάντηση είναι: όση σχέση έχουν αυτοί που ψηφίζετε δημοκρατικώς πως, με την Ούρσουλα.
Ειλικρινά, όσοι απορούν / αναρωτιούνται γιά το πώς ένα μή κάν εκλεγμένο σούργελο βρέθηκε αρχηγός των (τρομάρα τους!) μπολιτισμένων Ευρωπαίων (με την Αναγέννηση, τα Γράμματα, τις Τέχνες, καί τα ρέστα – ναί, αμέ;!), τυγχάνουν ισχνή καί θλιβερή μειοψηφία – περίπου του 1%, υπολογίζω. Το υπόλοιπο 99% τί άλλο μπορεί να είναι, παρά Ζά… το οποίο 99%, μάλιστα, εξοργίζεται καί τσιρίζει: «- Συνομωσίες καί μαλακίες!», όταν του αναφέρεις αυτά τα περί λεσχών καί στοών. (Πλήν όμως, ο σοφός λα-γ-ός ένα σωρό άλλα τα καταπίνει αμάσητα. Εκεί, δεν διανοείται να τσιρίξει!)
[Κάποιος να πατήσει το κόκκινο κουμπί, μπας κι ησυχάσουμε επιτέλους απ’ τους χαζούς – διότι δεν επιδέχονται διόρθωση. (Αλλά, Κίμ, βλέπω ότι πολλές συμπατριώτισσές σου γκόμενες σε περιτριγυρίζουν τελευταίως, καί μάλλον τό ‘ριξες κι εσύ στο καλαματιανό!)]
. . . . . . . . . . .
Βάλε, βέβαια, καί όσα έχουμε αναφέρει παλιότερα: υποψήφιοι προς επιλογήν, προερχόμενοι από συγκεκριμένες «δεξαμενές», γιά τις οποίες ουδείς ερωτάται πώς θα δημιουργηθούν, ή αν επιτρέπεται να συμμετάσχει σ’ αυτές κι ο ίδιος (*) (οι δέ «απ’ έξω» δεν έχουν καμμία τύχη!), ποσοστά γιά κάθε περίπτωση υπολογισμένα από πρίν (που ο ανίδεος ψηφοφόρος ούτε κάν αναρωτήθηκε ποτέ γιατί πχ το 12% μπορεί να βγάλει αυτοδύναμη κυβέρνηση – ούτε κάν τό ‘ψαξε καλά-καλά), Σύνταγμα καί νόμοι, γιά τα οποία κείμενα δεν ερωτάται ο ψηφοφόρος πώς θα συνταχθούν, καί τα οποία τα παραβιάζουν ατιμώρητοι οι πωλητικοί…
Κτλ κτλ.
Χαριτωμένα πράγματα! Δημοκρατικά! 🙂
[ (*) Εντάξει, μπορεί να συμμετάσχει! Τί δημοκρατία έχουμε;! Αλοίμονο! 🙂 Αν, βέβαια: (α) φέρει σοβαρά λεφτά γιά την προεκλογική εκστρατεία – δανεικά κι αγύριστα, (β) κάνει ό,τι του πεί ο «αρχηγός» (ακόμη καί να παραδώσει την βουλευτική του έδρα στον «αρχηγό»), (γ) υπογράψει επιστολή παραίτησης με ανοιχτή ημερομηνία, που θα την παραδώσει εις χείρας «αρχηγού». (Έχω φαντασία, έ; 🙂 )
Φυσικά, αν ο «αρχηγός» κρίνει πως θα χρειαστεί κάτι τέτοιο (δές β’ αξίωμα παρακάτω), ο μηχανισμός του κώματος έχει τρόπο να σπείρει ψιθύρους, ώστε να «θάψει» τον συγκεκριμένον καί να μή βρεί ούτε την ψήφο του. «Να τον γρασσάρουν» τον αφελή υποψήφιο, που λέει κι ένας φιλαράκος – εννοώντας ότι οι του κώματος μετά θα του χώσουν μισό μέτρο κλύσμα. 🙂 ]
. . . . . . . . . . .
Ως συμπέρασμα: η (όποια) «δημοκρατία» είναι πολίτευμα, το οποίο απευθύνεται σε χαζούς.
[Εδώ καί στην αρχαία Αθήνα, όπου υπήρχαν ισχυροί μηχανισμοί ελέγχου των δημοκρατικών καί λοιπών θεσμών, καί ξεπήδησαν καραλαμόγια – Αλκιβιάδης, πχ. Σήμερα, όπου όλα είναι χύμα… ασχολίαστο το τί μπορεί να ξεπηδήσει!]
Οι χαζοί έχουν δικαίωμα (καί …υποχρέωση! – ναί, μωρέ!!!) ψήφου μία φορά κάθε τέσσερα χρόνια…
[…Οι δούλοι στην αρχαία Ρώμη ξεσαλώνανε μιά φορά κάθε χρόνο, ήτοι με τετραπλάσια συχνότητα των σημερινών Ζών.
«- Ναί, ρέ Εργοδότη, αλλά σήμερα δεν τρώμε βουρδουλιές στην καμπούρα μας!»
Νομίζεις!… Καί οι φόροι, η ακρίβεια, ο πληθωρισμός, η δυσκολία επιβίωσης, η φτώχεια, οι άστεγοι, το να ψάχνουν τα γεροντάκια φαγητό στα σκουπίδια, τί είναι; ]
…αλλά κανένα δικαίωμα ανακλητότητας. Εδώ, ένα μνημάκι USB καί το παίρνεις με κάρτα αλλαγής γιά να το επιστρέψεις, αν δεν σου κάνει· αλλά τους πωλητικούς, δεν τους ανακαλείς! Μόνο αν το παραχέσουν στα «σκάνδαλα» ( = ευγενικό συνώνυμο γιά τις παρανομίες τους), …παραιτούνται …μόνοι τους, γιά να μην βλάψουν την …υπόληψη του υπόλοιπου μαγαζιού, που κάνει ακριβώς τα ίδια! (Σε μιά μικρή χώρα, δέ, που τ’ όνομά της αρχίζει από Ε, ούτε κάν αυτό!)
Άσε που ο απαιτούμενος χρόνος γιά την αποκάλυψη του σκανδάλου καί την (όλως θεατρική) παραίτηση κτλ είναι πενταπλάσιος, ή δεκαπλάσιος του χρόνου, που απαιτείται γιά να κάνει τη ματσαραγγιά του ο πωλητικός! (Κοινώς: ζήσε, Μαύρε μου, να φάς τριφύλλι!) Το ίδιο, βέβαια, καί τα πρόστιμα: το 1/5, ή 1/10 (καί λιγώτερο) του ποσού της κλοπής (τα υπόλοιπα παίρνουν καθαρόν αέρα σε φορολογικούς «παραδείσους») · διότι ουδείς δίνει εντολή να επιστραφεί όλο το ποσόν εντόκως!
Καί στο μεταξύ… ξεσπάνε νέα …»σκάνδαλα»! 🙂 🙂
Ως συμπέρασμα, η «δημοκρατία» εκφράζεται (όπως θά ‘λεγε καί ο Ροΐδης) συνοπτικώς με μίαν καί μόνην λέξιν:
Βόθρος!
Καί μήν ελπίζετε πως θ’ αλλάξει κάτι προς το καλύτερο, όσο συνεχίζεται το ίδιο βιολί.
. . . . . . . . . . .
β. Αξίωμα δεύτερον
Παρά την (νομίζω…) σχετικώς υψηλή νοημοσύνη μου, δεν το ήξερα, ούτε το είχα πάρει χαμπάρι. Ώσπου μου άνοιξε τα μάτια «άνθρωπάς» τις (**) της πιάτσας, στην επιχείρηση του οποίου είχα δουλέψει ένα φεγγάρι, σχολιάζων το γιατί, όταν έκανα αιτήσεις γιά διδακτορικό, έβρισκα κλειστές πόρτες. (Όχι πως εκτίμησε την ομορφιά μου καί την εξυπνάδα μου κι αυτός· γιά να τσεπώσει την «Ευρωπαϊκή» επιδότηση γιά προσλήψεις νέων εργαζομένων, ήταν η όλη ιστορία! Μετά, χώρισαν οι δρόμοι μας! 🙂 )
[ (**) Γιά να μαθαίνετε: «άνθρωπας», ή αρχαιοπρεπώς «άνθρωψ» 🙂 , είναι ο άνθρωπος των καταστάσεων καί του παρασκηνίου. Με γνωριμίες, «πλάτες», κολλητηλίκια με ισχυρούς, γνώσεις διαπράξεως λαμογιακής φύσεως ενεργειών στα όρια του νόμου, κτλ κτλ. Πιστεύω, «πιάσατε» την όλη εικόνα.]
Λοιπόν…
Υπάλληλο, ή συνεργάτη, τον οποίο δεν μπορείς να ελέγξεις, του δίνεις δρόμο.
Αξίωμα!
Το καταλάβατε; Καμιά απορία;
Ά, ωραία, το καταλάβατε καί δεν έχετε απορίες!
Μετά απ’ αυτό, εσείς, τώρα, περιμένετε στη «δημοκρατία» να κυβερνάει μέν ένας καραμαλάκας, αλλά να βάλει υφισταμένους του τίποτε νομπελίστες; Έ;
…Ξέρω καί ‘γώ; Πώς τη βλέπετε τη δουλειά, δηλαδή; 🙂
Ή, μήπως, περιμένετε να είναι πράγματι νομπελίστας (από μυαλά) ο ίδιος, ώστε από κάτω του να μπούν ισχυρές προσωπικότητες με μυαλό καί ήθος; Ν’ αναγνωριστεί επιτέλους η αξιοκρατία, βραδερφέ! 🙂
Σας έλυσα, τώρα, καί την απορία, γιατί δεν αναγνωρίζεται η αξιοκρατία; (Άσε που ο μαλάκας είναι εύκολα χειραγωγήσιμος από τα αφεντικά των παρασκηνίων.)
Πιστεύω ότι, παραλλήλως, σας λύθηκε καί η άλλη η απορία: «- Τί του βρήκε αυτουνού (του βλάκα, του ανίκανου, κτλ), καί τον βάζει συνέχεια υπουργό!»
[…Έλα, ντέ!… 🙂 🙂 🙂 ]
. . . . . . . . . . .
γ. Αξίωμα τρίτον
Εφ’ όσον οι (τρομάρα μας!…) άνθρωποι τείνουμε να οργανωνόμαστε σε κοινωνικές «πυραμίδες», τότε αυτομάτως σχηματίζεται μία ιεραρχία.
Η οποία ιεραρχία του πλανητάκου μας, όμως, ΔΕΝ παραβιάζεται, αδιάφορο αν τα παραπάνω στρώματα στελεχώνονται από έξυπνους, ή βλάκες.
Αξίωμα!
Μ’ άλλα λόγια, οι από κάτω ουδέποτε θα κάνουν κουμάντο στους από πάνω.
Μ’ άλλα λόγια (δίς), ο καθένας καλά θα κάνει να μάθει τη θέση του στην τροφική αλυσίδα… έεεεε… στην κοινωνική ιεραρχία. (Βέβαια, αν είναι μάγκας, θα κοιτάξει ν’ ανεβεί επίπεδο. Κι άμα το πετύχει, καλώς το πέτυχε! Καί γιατί όχι, άλλως τε;!)
Κι εφ’ όσον, τώρα, η χώρα μας σήμερα βρίσκεται στον πάτο της διεθνούς ιεραρχίας, μην περιμένετε εδώ να βρεθούν ποτέ σε αρχηγικές θέσεις αξιόλογα πρόσωπα, που την αγαπούν – καί θα δράσουν υπέρ αυτής καί γιά το κοινό καλό του λαού μας.
Εάν γίνει ποτέ κάτι τέτοιο, τότε θα γίνει μόνο μετά από τρομερές διεθνείς ανακατατάξεις – μόνο μετά τον Γ’ ΠΠ, πχ, κι αφού οι «ισχυροί» του σήμερα καταποντιστούν σε ερείπεια. Κοντολογής, μόνο μετά από θαύματα.
‘Ντάξ’, καί τα δικά μου αθώα ηλικιωμένα μάτια πιστεύουν στα θαύματα, αλλά ο αγαπημένος μου απόστολος είναι ο Θωμάς! 😉
. . . . . . . . . . .
Δίκην επιλόγου
Μετά το σημερινό φροντιστήριο, πιστεύω πως μάθατε (κι εμπεδώσατε) κάποια πράγματα.
Ελπίζω, δέ, στο εξής να μην ξανακάνετε παιδαριώδεις πολιτικές ερωτήσεις!
ΤΕΛΟΣ
. . . . . . . . . . .
Υγ 1: Κάπως έμμεση απόρροια του δευτέρου αξιώματος (πόρισμα, που λένε καί οι μαθηματικοί), είναι το πανάρχαιο κόλπο του να δημιουργείς τον (χειραγωγήσιμο) εχθρό σου!
Σύμφωνα με την αξιοσέβαστον Γραμματέψ μας, αυτό το εφάρμοζαν το πάλαι ποτέ πρώτοι οι Πελασγοί. Δεν γνωρίζω, δεν τα ξέρω όλα. Ωστόσο, γνωρίζω πως το εφάρμοζε ο πονηρός Πέρσης αρχισυνομώτης «Γέρος του Βουνού«, κάθε φορά που «μυούσε» κάποιο νέο μέλος στην οργάνωσή του: οργάνωνε μιά εντυπωσιακή θεατρική παράσταση, δήθεν πως είχε αλυσοδεμένον τον υπαρχηγό του, τον έβριζε, τον απειλούσε δήθεν πως θα τον αποκεφάλιζε, επειδή δήθεν ήταν προδότης, ενώι ο υπαρχηγός με (κροκοδείλεια) δάκρυα στα μάτια ζητούσε συγνώμη. (Κι ο ευκολόπιστος / εντυπωσιασμένος «μυούμενος» τρόμαζε με το τί τον περίμενε, αν έκανε πως ξέφευγε.)
Αν δεν κάνω λάθος, αυτό -εν μέτρωι- το εφάρμοσαν καί οι Βυζαντινοί, μετά την πρώτη εμφάνιση των (Σελτζούκων) Τούρκων στην ανατολική Μ. Ασία. Πότε σύμμαχοι οι Τούρκοι, πότε μισθοφόροι, πότε εχθροί τάχαμου. Πολύ μακρυά από το κέντρο αποφάσεων ( = τημΜπόλιν), πολύ βολικό το μύθευμα!
[…Αυτά ακριβώς νόμιζε κι ο σκατόψυχος Φελλός, καί υπέσκαψε ό,τι καλό πήγαινε να κάνει ο Ρωμανός Δ’ Διογένης. Αλλά ο -έστω καί μαϊμού- εχθρός πρέπει πράγματι να ελέγχεται· αλλοιώς, το τέρας μεγαλώνει, αυτονομείται, καί στο τέλος τρώει τον αφέντη του. Είναι αυτό που λέει η παροιμία γιά τους επιδεικνύοντες βλακώδη καί αχρείαστον οίκτο: «- Έτρεφε φίδι στον κόρφο του!»]
Εν πάσει περιπτώσει, υπάρχουν αρκετά ιστορικά παραδείγματα γιά κατασκευή βολικού δήθεν εχθρού. Σήμερα, πάλι, λέγεται πως το Ιράν με το Ισραήλ έχουν βολευτεί αμοιβαίως σε στάτους βολικού «μαϊμού» εχθρού, καθώς καί οι ηπαπάρα βρίσκουν (μονομερώς) βολικό μαϊμού εχθρό τη Ρωσσία. Όμως, σ’ εμάς, υπάρχει ένα πιό τρανταχτό παράδειγμα:
Βγάζει μάτια η ανυπαρξία αντιπολίτευσης.
Την καταλάβατε την αιτία κι αυτού του φαινομένου;
. . . . . . . . . . .
Υγ 2: «- Κι εσύ, ρέ εξυπνάκια Εργοδότη, τί προτείνεις; Βασικά, πες μας τί ψηφίζεις!»
Σας τα έχω ήδη πεί, οι παλιοί αναγνώστες τα γνωρίζουν:
Πρώτον, ψηφίζω κόμματα, που δεν τα ξέρει ούτε ο τηλεφωνικός κατάλογος! Αυτό το κάνω, γιά να είμαι εντάξει με τη συνείδησή μου πως δεν είμαι αμέτοχος στα / αδιάφορος γιά όσα περνάει ο λαός μας· αλλά, πάλι, δεν θέλω να βάλω την υπογραφή μου στο «ναί» σε άτομα εγνωσμένης λαμογιωσύνης, που αμέτρητες φορές στο παρελθόν έδειξαν πόσο βρώμικα είναι. (Σιγά μην περιμένω να τους έρθει η Θεία Φώτιση! Έχω διαπράξει αρκετές βλακείες στη ζωή μου, αλλά ποτέ κάποια τόσο μεγάλη! 🙂 )
Δεύτερον, ήδη γνωρίζετε ότι χρειαζόμαστε Φυλετικό Συμβούλιο (όπου, βέβαια, δεν θα μπορεί να συμμετάσχει ο κάθε παπάρας), το οποίο θα κρατάει άσβεστη τη φωτιά. (Έμ;! Είχαν κι έχουν τη σημασία τους τέτοια έθιμα, όπως το εφέστιον πύρ, το Άγιο Φώς, ή ακόμη καί τα καντήλια στους τάφους.)
Τη φωτιά των παραδόσεων καί των μελλοντικών στόχων του έθνους μας.
Ή, νομίζετε, πως αν δεν ενδιαφέρεται κανείς, θα συνεχίσει να τηρείται τίποτε απ’ αυτά τα ωραία;… με τελικό αποτέλεσμα το οριστικό σβήσιμο του έθνους μας! (Ή θα ενδιαφερθούν ποτέ γιά τέτοια πράγματα οι πωλητικοί; )
Τώρα, αν κάποιοι το θεωρούν αυτό ανόητη φαντασιοπληξία, πρόβλημά τους. Στο κάτω-κάτω, δεν μου πέφτει λόγος· μπορεί να βρούν νόστιμο «δημοκρατικό» φαγητό στους κάδους σκουπιδιών – καί καλή τους όρεξη! 🙂
. . . . . . . . . . .
Εδώ ακριβώς φαίνεται πόσο λανθασμένο καί ανόητο είναι το να ζητάει κανείς έναν καί μοναδικό «αρχηγό», ώστε να πάει το έθνος μας μπροστά· ακόμη κι αν αυτός είναι ο Μεγαλέξανδρος.
Κι αν αυτός τρελλαθεί, τί γίνεται; Ά; Δεν πρέπει να υπάρχουν άλλοι, να τον συμμαζέψουν; Πρέπει να περάσει τον λαό μας γιά πλάκα μέσα από τη Γεδρωσία, καί να τον πεθάνει στη δίψα; Ή να τον βάλει να κυνηγάει άνευ αιτίας καί σκοπού ελέφαντες, κατά Ινδία μεριά;
Ας αφήσουν, λοιπόν, μερικοί τα χαζά όνειρα περί «αναστηθησομένου εξαδακτύλου βασιλέως», με τον οποίο θα ξαναπάρουμε τημΜπόλιν! Αν αυτός δεν είναι ο πρώτος μεταξύ ίσων, καί τυγχάνει απλώς ένας καί μοναδικός «ισαπόστολος» ( = τυπική βυζαντινή κολακεία στους αυτοκράτορες) μονάρχης υπεράνω όλων, τότε πάλι θα κάνουμε μιά τρύπα στο νερό.
Στο κάτω-κάτω, οι «άλλοι» συναποτελούν έναν αλύγιστο πυρήνα των συμφερόντων τους, μιά σφιγμένη γροθιά που μας χτυπάει. Έ! Τέτοιο ακριβώς σχήμα πρέπει να τους αντιτάξουμε κι εμείς!
Δεν επιτρέπονται το («δημοκρατικό») χύμα καί η («δημοκρατική») χαλαρότητα.

Εξαιρετικα ΑΦΥΠΝΙΣΤΙΚΑ για κάποιους απο εμας ολους τους ΔΗΘΕΝ ...
ΑπάντησηΔιαγραφήΒεβαια εδω δεν αναφερθησαν τιποτις ΜΚΟ τοκογλυφτων ... τιποτις USAID .. τιποτις προγράμματα DARPA κλπ , κλπ που ολα απλα μεγενθυνουν .. ολα τα εξοχως προαναφερθεντα στην αρθρογραφια
Για μια φορά ακόμη ένα εξαιρετικό φροντιστήριο από τον φίλτατο ΕργΔημΕργ, με άκρως εύστοχη επιλογή μαθημάτων, που εστιάζουν στον πυρήνα τού προβλήματος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠλην όμως έχω μερικές διαφοροποιήσεις σε κάποια χωρία τής διδακταίας ύλης, έστω κι αν διατυπώνοντας τα, μείνω μετεξαστέος.
Αναμφιβόλως στο φαινόμενο Μαρία Καρυστιανού (και αναφέρομαι σε "φαινόμενο", διότι εάν στην προσέγγιση τού προσώπου εντάξουμε και μια αποτίμηση τής συναφούς συγκυρίας, υπερβαίνουμε τα προσωπικά όρια) αρμόζει ένα εκτενώς διεισδύον κείμενο, το οποίον σχεδίαζα πολύ σύντομα να καταθέσω. Προς ώρας όμως, με αφορμή το κείμενο τού αγαπημένου μας φίλου, θα συντμήσω κάποιες εκτιμήσεις στα όρια σχολιασμών, αναφερόμενος στούς βασικούς άξονες τής προβληματικής που ανέπτυξε.
Συμφωνώ, ότι όχι μόνον στην περίπτωση τής Καρυστιανού, αλλά και έναντι πάσης πολιτικής προτάσεως, δεν επιτρέπεται να καθορίζεται η επιλογή από διάθεση δοκιμής. Οι δοκιμές στην πολιτική αποδεικνύονται σχεδόν πάντοτε εκ των υστέρων μοιραίες και στην περίπτωση ισχύει, ότι "ουδέν λάθος αναγνωρίζεται μετά την απομάκρυνση από το ταμείον (βλέπε κάλπη - από την οποίαν προέρχεται και ο όρος "κάλπικος").
Θα συμφωνήσω επίσης με την εκτίμηση, ότι το σύστημα έχει χαρακτηριστικά βόθρου. Οπότε συνεπώς η κάλπη είναι η είσοδος στον βόθρο. Για ποιον λόγο όμως τότε στηρίζω κριτικά τον εξαγγελθέντα πολιτικό αγώνα τής Μαρίας Καρυστινού; Η αιτία οφείλεται στην μακρά φιλία μου και στις πολύωρες συζητήσεις μου με τον Σάκη Αχόρταγο, ο οποίος είναι ιδιοκτήτης επιχειρήσεως εκκενώσεως βόθρων. Φοβούμαι, ότι η περισσότεροι δεν γνωρίζουν αυτήν την χρησιμότατη επιχείρηση, καθότι αυτή διαθέτει μόνον ένα κομψό βυτιοφόρο, ενώ χρειαζόμεθα εκατοντάδες ή και χιλιάδες από αυτά.
Πλείστοι όσοι ρυπαροί ανακατεύονται με τα λύματα, επειδή η οσμή και η καταναλωσίς τους τούς προσκομίζει παραγκωνισμό άλλων και την ψευδή αίγλη τής δυσοσμίας. Πλην όμως ο καλός μου φίλος Σ. Αχόρταγος μπερδεύεται με τις ακαθαρσίες διαθέτων σκάφανδρον. Κάποτε, όταν παρακολουθήσαμε από κοινού την κινηματογραφική ταινία "Ο ΄Ηρως Ηρακλής Καθαρίζει την Κόπρο τού Αυγεία", μού είπε μετά την προβολή, "Άκου φιλαράκι, στην Ίλιδα για να καθαρίσεις το πράμα, πρέπει να μπεις μέσα και να το πιάσεις. Όχι για να σε ρουφήξει, μα για να το ξαποστείλεις". Εγώ όμως τού απάντησα τότε, ότι πολλοί ήσαν αυτοί που ισχυρίστηκαν τα ίδια, στην συνέχεια όμως μπήκαν μέσα και κολυμπούσαν με άκρα φιλαρέσκεια, σαν να ήταν πισίνα ξενοδοχείου πολυτελείας. Ο φίλος μου όμως ισχυρίστηκε, ότι οι αγαθές προθέσεις δεν οδηγούν πάντοτε στην κόλαση. "Εάν όλοι όσοι έχουν αγαθές προθέσεις, οδηγούνταν εξ αποκοπής στην κόλαση, τότε δεν θα υπήρχε παράδεισος", τόνισε.
"Είσαι μορφωμένο παιδί" μού είπε, "πολιτικός μηχανικός, άρα κατέχεις και από πολιτική και από μηχανιλίκι. Βάλτα κάτω και εξέτασε προσεκτικά δυο παραμέτρους. Η πρώτη είναι το πρόσωπο, η δεύτερη η συγκυρία. Άσε που από ότι έχω ακούσει, μελετούσες το μπετόν καλέντερ σε φοιτητικό ξενώνα, που τον είχες μετατρέψει σε γιάφκα".
Συνεχίζεται...
Ημέρες θυσιών,,, και κυρίως τού θηλυκού στοιχείου,,,
ΑπάντησηΔιαγραφή* 5 * σκληρά εργαζόμενες γυναίκες,,,
Ή κόρη της Καρυστιανού κάηκε,,,
* Πάνω στο 5 *
5 γυναίκες κάηκαν,,,
,,,
" σχέσεις"
Διαγραφή5 γυναίκες Τρίκαλα
7 άνδρες Ρουμανία
5 7 Τέμπη
😮
ΔιαγραφήΑυτο τωρα τι σημαινει; πως "ισοφαριστικε" η θυσια;
ΔιαγραφήΛΟΚΙ
" Η βασική διαφορά μεταξύ πραγματείας και δοκιμίου έγκειται στην έκταση, το ύφος και τον σκοπό: η πραγματεία είναι μια εκτενής, αυστηρά επιστημονική και αντικειμενική ανάλυση ενός θέματος για ειδικό κοινό, ενώ το δοκίμιο είναι μικρότερης/μέσης έκτασης, συνδυάζει την επιστήμη με τη λογοτεχνία (δοκίμιο), έχει πιο προσωπικό/υποκειμενικό ύφος και απευθύνεται στο ευρύ κοινό. "
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπί/κλήσεις
Επί της Γης
,,,
Συνέχεια προηγούμενου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκολουθώντας την προτροπή τού φίλου μου Σάκη, θα στρέψω κατ' αρχήν την προσοχή στο συγκεκριμένο πρόσωπο. Και συμφωνώ με την επιλογή τής ανάρτησης για επιλογή των μαθηματικών αξιωμάτων. Το ερώτημα είναι όμως ποιων μαθηματικών θα κάνουμε χρήση. Των συμβατικών, ή των Πυθαγόρειων μαθηματικών τής κοσμικής αρμονίας (ως άνω έτσι και κάτω).
Η Μαρία Καρυστιανού έχει εμφανιστεί στο Ελλαδικό προσκήνιο εδώ και πολύ λίγα χρόνια. Βεβαίως έχει καταθέσει ενδιάμεσα πολύ ισχυρά δείγματα γραφής. Όμως αυτά δεν έχουν δοκιμαστεί στην πορεία τού χρόνου, οπότε ο σκεπτικισμός αρκετών έχει αφετηρία, που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί αποκλειστικά από επαρκή εμπειρία πεπραγμένων. Κατά συνέπεια αρμόζει να προσφύγουμε σε μαθηματική διερεύνηση τού προβλήματος. Η πρώτη δυνατότητα παρέχεται μέσω των συμβατικών μαθηματικών και επί τού προκειμένου με την θεωρία τού Χάους με τα μορφοκλάσματα (fractals). Η δεύτερη παρέχεται μέσω των Πυθαγόρειων μαθηματικών τής παγκόσμιας αρμονίας. Η σχέση τής αλγεβρικής διατύπωσης μιας συναρτήσεως προς την γραφική της παράσταση ονομάζεται "ισομορφισμός". Έτσι αποκαλώ ένα γενέθλιο αστρολογικό χάρτη "ισομορφικό γράφημα καρμικού βάθους δεδομένων". Σε αυτούς τούς σχολιασμούς, θα αρκετστώ λόγω χώρου στην εφαρμογή τής δεύτερης δυνατότητος, ενώ την πρώτη κρατάω για μια πιο διεξοδική προσέγγιση.
Το ερώτημα που τίθεται στην περίπτωση τής Μαρίας Καρυστινού αναφορικά με την εντιμότητα των προθέσεων της και την μακροπρόθεσμη σταθερότητά της να εφαρμόσει αταλάντευτα αυτές τίς προθέδεις της στην πρακτική της, είναι τελείως συγκεκριμένο και εστιάζεται στο δίλημμα "ΗΡΩΑΣ Η ΔΟΝ ΚΙΧΩΤΗΣ";
Ειλικρινά δεν έχω δει στην πορεία τής ενασχόλησής μου με την αστρολογία, πιο εύλογο, πιο ξεκάθαρο, πιο αποκαλυπτικό ωροσκόπιο, σε σχέση με το ποιον, τις προθέσεις, τις ικανότητες και τα μειονεκτήματα (όρια, δυσκολίες) ενός ανθρώπου από αυτό τής Μαρίας Καρυστιανού. Στα σχόλια εδώ συμμετέχουν συχνά δυο φίλες, που είναι πιο ικανές στην αστρολογική ανάλυση από τον γράφοντα. Εάν επιθυμούν ας παρέμβουν για να συπμληρώσουν, τροποποιήσουν, αμφισβητήσουν, ή απορρίψουν τις εκτιμήσεις που ακολουθούν.
Η ΜΚ. γεννήθηκε στις 7 Ιανουαρίου 1973. Το ωροσκόπιό της αποκσλύθπτει ένα πρόσωπο με ισχυρότατο ηρωϊκό χαρακτήρα και υψηλό προορισμό (αποστολή) (σύνοδος Άρεως / Ποσειδώνος σε πολύ καλή γωνία με τον Πλπύτωνα, που αφορτίζει με ιδιαίτερο δυναμισμό αυτήν την σύνοδο). Απιεικονίζεται πρόσωπο που έχει πολύ ισχυρές προϋποθέσεις να φέρει επιτυχώς εις πέρας την αποστολή που έχει ενστερνιστεί με μεγάλο καρμοκό βάσθος (Ήλιος σε ΑΚΡΙΒΗ σύνοδο με Δια και Βόρειο Δεσμό τής Σελήνης στον Αιγόκερω), αφού όμως προηγουμένως κληθεί να υπερπηδήσει μια μεγάσλη σρειρά ισχυρών εμποδίων (Δίας σε 135 μοίρες γωνία με τον Κρόνο στούς Διδύμους) . Επίσης αποκαλύπτει μια έντονα ανατρεπτική και αντισυμβατική ψυχή, με την Σελήνη στον Υδροχόο (στην περίπτωση των γυναικών η θέση τής Σελήνης είναι σε ώριμη ηλικία καθοριστικότερη τής θέσεως τού Ηλίου) όπως επίσης και ένα πρόσωπο με πανίσχυρη κοινωνική ακτινοβολία, με την Αφροδίτη, που είναι ο πλανήτης τής κοινωνικής έκφρασης σε σύνοδο με τον Ουρανό, που εκπροσωπεί εξέγερση και ανατροπή, σε καλή γωνία με τον Πλούτωνα. Η Αφροδίτη και ο Ουρανός βρίσκονται στον Τοξότη, που χαρακτηρίζεται από αισιοδοξία.
Συνεχίζεται...
Συνέχεια προηγούμενου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπί πλέον η Σελήνη της βρίσκεται σε εξαιρετικές γωνίες τριγώνου τόσο με τον Κρόνο, όσο και με τον Πλούτωνα. Όπερ συμαίνει ψυχή με έντονη ενεργειακή φόρτιση και ευστάθεια / σταθερότητα ψυχής στον στόχο τής ανατροπής.
Ο Ερμής, πλανήτης τής νοήσεως βρίσκεται επίσης στον Αιγόκερω. Αυτό αποτελεί μεγάλο προτέρημα, διότι απεικονίζει σε γήινο ζώδιο ρεαλισμό στην σκέψη. Πλην όμως σηματοδοτεί και ένα όριο, ένα μειονέκτημα. Ο Ερμής στον Αιγόκερω ασκεί αυστηρό έλεγχο σε μια άποψη, πριν αυτή διατυπωθεί. Ο αυστηρός έλεγχος περιορίζει την ταχύτητα αντιδράσρεων σε ανταπόκριση ερωτήσεων και επιφέρει σχετική δυσκαμψία σε επίπεδο ετοιμολογίας. Ο αυστηρός έλεγχος προάγει χρονική ύστερηση, όχι μόνο στην διατύπωση απόψεων, αλλά και στην διαδικασία αυτές να δομηθούν αποκρυσταλλωμένα. Αυτό καταγράφεται και στην σχετική αργοπορεία να δομηθούν και να προβληθούν απόψεις. Πλην όμως, για την κάλυψη αυτού τού κενού υπάρχουν τα επιτελεία. Και τα λοιπά προτερήματα τής ΜΚ. τής επιτρέπουν την σκόπιμη οργανώσή τους με την δέουσα φρόνηση.
Συνεχίζεται....
Τρια ακόμη συμφραζόμενα αστρολογικής προελεύσεως.
ΑπάντησηΔιαγραφή1. Όπως δήλωσε η Μαρία Καρυστιανού, πριν το συνταρακτικό γεγονός ψήφιζε Νέα Δημοκρατία. Για ποιον λόγο η συστημική της συμπεριφορά μετατράπηκε σε ώριμη ηλικία σε αναφανδόν ανατρεπτική; Βεβαίως αυτή η μεταστροφή πυροδοτήθηκε από το συγκεκριμένο συμβάν. Πλην όμως κάποιοι γονείς, που είναι θύματα τού εγκληματος στα Τέμπη, ενώ ήσαν προηγουμένως συστημικοί, παρέμειναν και μετά από αυτό αμετακίνητοι στις επιλογές τους. Άρα στην συγκεκριμένη περίπτωση τής ΜΚ. υπάρχει μια πολύ χαρακτηριστική ιδιαιτερότητα. Αυτή ανάγεται στο εξής:
Ο ΄Ηλιος στον Αιγόκερω εκφράζει συντηρητισμό, ενώ η Σελήνη στο Υδροχόο εκφράζει έντονες τέσεις ανατροπής. Στην περίπτωση των γυναικών η Σελήνη εκτοπίζει σε ώριμη ηλικία την πρωτοκαθεδρία τού Ηλίου (ενώ και ο ωροσκόπος εκφράζεται εντονότερα από προηγουμένως και στα δυο φύλα, τον οποίον στην προκείμενη περίπτωση δεν γνωρίζω).
2. Η Αφροδίτη εκτός από την κοινωνική εκφορά εκφράζει και τα τέκνα, την κύηση και τον ερωτισμό τού ανθρώπου. Ο Ουρανός εκτός από έκφραση τής ανατροπής εκφράζει και το ξαφνικό γεγονός, το αναπάντεχο. Όταν πυροδοτήθηκε η σύνοδος Αφροδίτης / Ουρανού από κάποιες διελεύσεις πλανητών με αρνητικό τρόπο, συνέβη το κακό. Η ερίπτωση αυτή μπορεί να διερευνηθεί βάσει του ωροσκοπίου, τής σύγκρουσης.
3. Η Μαρία Καρυστιανού έχει στο ωροσκόπιό της τούς πλανήτες σε ζωδια τής γης, τού αέρα και τής φωτιάς. Δεν έχει κανένα πλανήτη σε ζώδιο τού νερού. Το ζώδιο τού Μητσοτάκη είναι οι Ιχθείς, που είναι ζώδιο τού νερού. Εξ ου και η πολυεπίπεδη πλήρης αποξένωση.
Συνεχίζεται...
Αιγόκερως η Καρυστιανού!... Μάλιστα. Με Σελήνη στον Υδροχόο. Ξαναμάλιστα. Τουτέστιν, κρύβει μιά επαναστάτρια, *αφού* όμως καταλάβει πρώτα την εξουσία. (Αιγόκερως καί μή εξουσιομανής, δεν υφίσταται. :-) )
ΑπάντησηΔιαγραφήΜε προβληματίζει το ότι μπαίνει ως σφήνα (αστάθμητος παράγων, γάρ, "μπαλλαντέρ" - αλλά, κατά την κρίση μου, όχι *Ο* αστάθμητος παράγων!) στην ξεκάθαρη πλέον πορεία της χώρας μας προς τον γκρεμό. Σύν στην παγκόσμια πορεία των τυφλών προς τον Γ' ΠΠ· παρ' ότι σε άλλες χώρες δεν υφίστανται ανάλογα της Μ.Κ. . (Ίιιιισως η πρωθυπουργός της Ιαπωνίας -Ιχθύες αυτή στο ζώδιο-, αλλά μόνον ένα άτομο είναι ισχνό δείγμα.) Βλέπεις, γιά όποιο (πολιτικό) άτομο κερδίζει τις εκλογές, αλλά πάει να ξεφύγει από την κατεστημένη πολιτική πορεία, επεμβαίνουν οι Ούρσουλες καί καταργούν το εκλογικό αποτέλεσμα!
Επομένως, ποιός ο ρόλος της; Θα καταφέρει να βγεί με καλό ποσοστό, θα κάνει τίποτε καλό; ...*θα προλάβει*, κατ' αρχάς (εν όψει επερχομένων), ή τελικά θα την παρασύρει κι αυτήν το σκουπιδοβριθές ρέμα ακαθάρτων υδάτων της "δαιμονικής μπόρας", δίκην Γλυφάδας;
Να μή σας παίρνω στο λαιμό μου, αλλά είμαι της δεύτερης άποψης. (Καί βέβαια, παρά το ότι της εύχομαι το καλύτερο, ουδόλως αναιρώ όσα έγραψα· δηλαδή, το ότι η "δημοκρατία" είναι πολίτευμα σάπιο, καί ότι δεν ελπίζω το οποιοδήποτε άτομο να κάνει κάτι καλό μέσα σ' αυτό. Ακόμη καί μία Αιγόκερως *δεν* πρόκειται να το κάνει ζάφτι αυτό το σύστημα.)
Φίλτατε Εργοδότα,
Διαγραφήσαφώς έχεις δίκιο όσο αφορά την αποτίμηση τού γενικού πλαισίου και υπό αυτήν την διαπιστωση τα σχόλια μου δεν έχουν αναιρετική διάθεση σε όσα εντόπισες. Ο τονισμός τού γενικού πλαισίου που εξαίρεις είναι αναμφίβολα ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ.
Πλην όμως μέσω των σχολιασμών μου προσπαθώ να υπεισέλθω σε πολύ σημαντικές ΕΙΔΙΚΕΣ συνιστώσεις τού παρόντος ζητήματος, καθότι το υπό εξέταση σύμπλεγμα είναι ιδιαζόντως περιπλεγμένο, οπότε οι προσεγγίσεις μας απαιτούν εμβάθυνση. Οι στόχοι αυτής τής παρέμβασής μου (την οποίαν πολύ σύντομα θα αναπτύξω λεπτομερέστερα) είναι οι εξής:
Αφενός προσπαθώ να υπεισέλθω, όσο περισσότερο δύναμαι, τόσο στην προσωπικότητα τής ΜΚ και σε όσα εξ αυτής μπορούν προς ώρας να συναχθούν, καθώς και στο υπό σύσταση επιτελείο της, βάσει κάποιων σημαντικών δεδομένων που έχουν καταστεί σχετικώς προσβάσιμα, ΔΙΟΤΙ ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΕΡΙ ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ, ΑΛΛΑ ΠΕΡΙ ΥΠΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΟΜΑΔΟΣ.
Αφ' ετέρου, αποτιμώντας τις μέχρι τώρα καταγραμμένες δραστηριότητες τής ομάδος, θα προσπαθήσω να σταθμίσω τις επερχόμενες εξελίξεις, διότι αυτή έχει καταθέσει ήδη κάποια δείγματα γραφής. Αυτή η προσέγγισή μου δεν διέπεται
από τον γνώμονα κατά πόσο "μπορεί να συμβεί κάτι καλό στα πλαίσια τού ισχύοντος σάπιου συστήματος", όπως εστιάζεις την προβληματική. Εφόσον και η ίδια η ΜΚ έχει δηλώσει ότι το σύστημα είναι σάπιο και πρέπει να καταργηθεί, οφείλουμε να ερευνήσουμε με συγκεκριμένο τρόπο, πώς εντάσσεται η συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία με οργάνωση κόμματος στην στρατηγική ΤΗΣ ΟΜΑΔΟΣ. Αξίζει να σημειωθεί, ότι ενώ κάποιοι από τούς στενούς συνεργάτες τής ΜΚ προέρχονται από κομματικές διαδικασίες, όπως η Μαρία Γράτσια (πρώην υποψήφια με την ΝΙΚΗ) άλλα πολύ σημαντικά πρόσωπα, όπως ο Κυριάκος Τόμπρας και ο Μιχάλης Κατσίας προέρχονται από τό κίνημα βάσης και έχουν ισχυρά καταγεγραμμένη συμμετοχή σε κινηματικές διαδικασίες τού παρελθόντος.
Σχέτικά με την παρουσία τού Ήλιου στον Αιγόκερω σε συνδιασμό με την Σελήνη στον Υδροχόο, θεωρώ αυτήν την επιρροή ως ευνοϊκή, διότι στις έντονα ανατρεπτικές τάσεις που απεικονίζει η Σελήνη, ο έλεγχος και ο πραγματισμός που δηλώνει ο Ήλιος, επιδρά εξισορροπιστικά, ώστε να αποφεύγονται οι μονόπλευρα ριψοκίνδυνες επιλογές. Εν κατακλείδι θεωρώ το αστρολογικό αποτύπωμα τής Καρυστιανού ως καταλληλότατο για τον ρόλο που αυτή επωμίζεται.
Στην συνέχεια των σχολίων, θα υπεισέλθω διεξοδικότερα, σε όσα επιγραμματικώς ανέφερα.
Διόλου απίθανο να μην πρόκειται απλώς για ΟΜΑΔΑ ΜΕ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ... αλλά και για ολιγάρχες που θέλουν με κάποιο δημοκρατικό τρόπο να ξεφορτωθούν την Κούλα, και έχουν μπροστάρη την Καρυστιανού.
ΔιαγραφήΈτσι, σαν μια σκέψη...
Προφανώς δεν ισχύει κάτι τέτοιο.
ΔιαγραφήΤά δεδομένα της στρατολόγησης από την φωτεινή παράταξη είναι συγκεκριμένα,,,
Ή ΜΚ είναι πλέον ένας φάρος πού θαλλασοδερνεται για να δείχνει την ασφαλή πορεία μακριά από τα βράχια,,,