«Ιερόν διαλυόμενον» - γράφει ο ΕργΔημΕργ

 

Αφιερώνεται στη Ν.

Προσπάθησα ν' αποδώσω στα Ελληνικά τον (αγγλόφωνο) όρο "σάνκτσιουαρυ", που σημαίνει ιερός τόπος, αλλά και καταφύγιο ικετών. Εν πάσει περιπτώσει, αν και η απόδοση ως «ιερόν» δεν είναι απόλυτα σωστή, θα καταλάβετε παρακάτω το νόημα.

. . . . . . . . . . .

Εισαγωγή στο νόημα

Λ οιπόν, κινηματογραφικό σενάριο· καϊ δή πασίγνωστο - σχεδόν τετριμμένο:

Ξεκινάει με την ύπαρξη ( «πανάρχαιη» - γιά να γοητεύεται κι ο θεατής απ' το μυστήριο!) μια ομάδα -ας πούμε- σοφών, άμα τε καί πολεμιστών (άμα λάχει, να 'ούμ'), που ζούν καλογερίστικα σ' ένα μοναστήρι κάπου σε απρόσιτα βουνά. Σε ειδυλλιακό τοπίο, με πολύ πράσινο, ποταμάκια, κτλ.

Τα πράγματα πάνε καλά, έως ότου ένας ή περισσότεροι απ' την ομάδα επαναστατούν (στα κρυφά), σκοτώνουν καμπόσους απ' τους πρώην συντρόφους τους (που φυλάνε σκοπιά εκείνο το βράδυ), καί σηκώνονται καί φεύγουν πρίν τους πάρουν χαμπάρι. Ά! Κι έχοντας κλέψει τα ιερά βιβλία, με τις υπεργνώσεις που έχουν μέσα στις σελίδες τους. Κι αφού έχουν βάλει κεριά για μπουρλότο με χρονοκαθυστέρηση σε ό,τι απέμεινε από κεντρικό ναό, βιβλιοθήκη, κτλ. (Γιά αντιπερισπασμό, μωρέ! Είδατε πόσο οργανωμένο το σχέδιο; )

Το επόμενο πρωΐ (*), οι λοιποί (με το που ξυπνάνε) παίρνουν χαμπάρι τί έγινε, κι αποφασίζουν να πάρουν στο κυνήγι τους αποστάτες. Σύν να φέρουν τα ιερά βιβλία πίσω. (Αμέ! )

[ (*) Αν ήταν τόσο μάγκες (με ψυχικές δυνάμεις, εγρήγορση ακόμη κι αν κοιμούνται - και τα ρέστα...), θα τους έπαιρναν χαμπάρι την ίδια στιγμή, που έκαναν τη σκέψη ν' αποστατήσουν· αλλά πρόκειται για σενάριο, το οποίο πρέπει να γίνει κατανοητό στον μέσο Αμερικανό θεατή - νοημοσύνης ραδικιού. Αλλοιώς, ουδείς θα κόψει εισιτήριο να πάει να δει την ταινία. Οπότε, καταλαβαίνετε ότι τέτοιες λεπτομέρειες λογικής το σενάριο που τις κάνει γαργάρα. ]

. . . . . . . . . . .

Α μέσω μετά, η κάμερα μεταφέρεται σε μια μοντέρνα πόλη της Δύσης, Τζιού Γιάρκ ξέρω 'γώ. Νύχτα.

Εκεί, οι έκπληκτοι σουρωμένοι περαστικοί (κι οι σκουπιδιαραίοι) βλέπουν κάτι μυστήριους τύπους με μεσαιωνικές πανοπλίες και χατζάρες ίσα με το μπόϊ τους να κυνηγηθούν και να ξιφομαχούν. Ο δέ σκηνοθέτης τους «καλούς» τους έχει με φωτεινά χρώματα στα ρούχα, και τους «κακούς» με σκοτεινά. (Είπαμε, πρέπει η ταινία να γίνει κατανοητή και σε χαζούς.)

Ακολουθούν κυνηγητά με αυτοκίνητα, ταξιτζήδες βρίζοντες (που με το στανιό παίρνουν κούρσα χατζαροφόρους - που δεν πληρώνουν κιόλας!), τσατισμένοι αστυνομικοί της βαρδιάς (που τους ξυπνούσαν απ' τον ύπνο στο γραφείο), ταινία περιπολικά, σειρήνες, "- Σταμάτα δεν τελειώνει!", πιστολίδια,... κατανοητή απ' τον κάθε καθυστερημένον! Στο τέλος, βέβαια, νικάνε οι καλοί, οι κακοί γίνονται πτώματα που θάβονται με δαπάνες του δημαρχείου ως άγνωστοι και άποροι, διότι δεν είναι καταχωρημένοι στα γκουμπιούτερζ (έμ;! αφού ζούσαν στο μοναστήρι σε τοποθεσία τρεχαγύρευε, ήταν δυνατόν να έχουν βγάλει ηπαπαραίται ικανοποιημένος σπίτι), επικράτησε το δίκαιον!

. . . . . . . . . . .

Γ ιατί, όμως, θ' "αποστατήσει" κάποιος από ένα τέτοιο ειδυλλιακό περιβάλλον; ...Όπου, συνήθως εξυπονοείται και η αιώνια ζωή (αθανασία) με αιώνια νεότητα, διαρκή υγεία, κτλ, άσε που δεν υπάρχουν καταστάσεις να σε πρήζουν (εφορία, πωλητικοί, κτλ)!

Οι λόγοι -μπορεί να- είναι αρκετοί:

• Βαρεμάρα. (Σου λέει, μπέϊκα περνάμε, αλλά νά 'χουμε και καμιά γκόμενα πότε-πότε. Δέ 'ν' κακό.)
• Περιέργεια.
• Σκέψεις ότι πιθανόν να υπάρχουν και ("απαγορευμένες") γνώσεις πιο πέρα, για τις αυτές τις "μοναστήρι" κάνει την πάπια. (Βλέπε Παράδεισο με "πρωτόπλαστους" καί φίδια, κτλ.)
• Εγωϊσμός. ( Μέγιστη αιτία!!!)
• Άγνοια κινδύνου για το παραπέρα. (Γκόμενες θές, καλόγερε; Γιά ρώτα κι όσους παντρευτήκαμε! LOL!!!) (**)
• Απερισκεψία έως ηλιθιότητος. ( "- Και γιατί να μην δεχόμαστε ξένους; Τί κακό έχουν, και υπάρχει σχετική απαγόρευση;" Ρέ παπάρα, για να επιβληθεί η απαγόρευση, υπάρχει λόγος· κάτι κακό είδαν στην όλη ιστορία οι προηγούμενοι, που την επέβαλαν! Αν δεν ξέρεις, ρώτα πρώτα και μάθε! καημός!)
• Καί δεν ξέρω τί άλλο.

[ (**) Εδώ, θυμήθηκα και τον μύθο, που μιλάει για τους τέσσερεις καλύτερους μαθητές του περίφημου Μουσάσι Μιγιαμότο . Σε κάποια φάση τους είπε, λέει, ότι υπάρχει ένα τελευταίο κόλπο, που δεν τους έμαθε, αλλά θα τους μάθει όταν έρθει η ώρα.

Περνούσαν τα χρόνια, "- Πού είναι το κόλπο δάσκαλε;", αλλά κόλπο γιόκ... έως ότου η τετράδα έκανε σύσκεψη, και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο Μουσάσι τους λέει ψέμματα. Ότι δεν υπάρχει τέτοιο κόλπο. Κι αποφάσισαν να τον καλέσουν σε μονομαχία. Σου λέει, τέσσερεις εμείς, ένας αυτός, δεν θα βγάλει πέρα. Θα τον κάνουμε σκυλοτροφή.

Τον καλούν, λοιπόν, σε μονομαχία μέχρι θανάτου, ο Μουσάσι αποδέχεται ...και τους πήρε ολονών τα κεφάλια με μια σπαθιά - λέει ο θρύλος.

Δεν ξέρω αν ισχύει, πάντως οι παροιμίες είναι σοφές: η περιέργεια σκότωσε τη γάτα! ]

. . . . . . . . . . .

α. Αυτά, που δεν σας λένε

Δ εν είναι ακριβώς ποιοτικός κινηματογράφος αυτός, που δείχνει τέτοια σενάρια· ωστόσο, έχουν βάση. Πιστέψτε με.

Διότι, πίσω από τέτοια αφελή σενάρια υπάρχουν και πράγματα, που δεν σας λένε.

Δεν εννοώ ότι ντέ και καλά υπάρχουν σε απάτη μέρη μοναστήρια με υπερμυστικές αδελφότητες κτλ (ποιός ξέρει; μπορεί και να υπάρχουν - δεν μας ενδιαφέρει, όμως, αυτό τώρα), αλλά το ότι η όλη κατάσταση με τις ομάδες... με οποιουδήποτε είδους ομάδα... είναι λίαν επικίνδυνη. Και θέλει να είναι κανείς πολύ γάτα, για να ξεκινήσει συμμετοχή.

Πώς; Γιατί;

Διότι στις ομάδες σχηματίζεται αυ-το-μά-τως ένα πράγμα, που λέγεται «ομαδικός νούς», κι ακόμη ένα, που αποκαλείται «ομαδική ψυχή».

[ Αυτά, σχεδόν πάω στοίχημα πως δεν σας έχει πεί κανένας τόσο στα ίσα· παρεκτός αν τα γνωρίζετε, επειδή έχετε ρίξει πολύ ψάξιμο στη ζωή σας. Ωστόσο, ισχύουν απολύτως . ]

Κι έτσι και μολυνθούν ο ομαδικός νούς κι η ομαδική ψυχή, τότε πάντες τους εντός της ομάδας τους παίρνει και τους σηκώνει. Η δέ μόλυνση αρκεί να προέρχεται μόνον από ένα άτομο. Την ίδια ζημία που κάνει, είτε ξεκινάει από έναν «αποστάτη», είτε από περισσότερους. Αν πχ στο φαγητό σου καθήσει σκατόμυιγα (απ' αυτές τις μεγάλου μεγέθους, τις χρυσοπράσινες), τί θα κάνεις; θα πετάξεις το μέρος που κάθησε η μυήγα και θα φάς το υπόλοιπο· ή θα πετάξεις όλο το φαγητό στα σκουπίδια;

Όλο, έ;

Βλέπετε; Ακριβώς το ίδιο είναι με τη μόλυνση του ομαδικού νού / ομαδικής ψυχής.

Παραδείγματα, λοιπόν, όπου η ομαδικότητα λειτούργησε άψογα:

• Πόλεμοι με τους Πέρσες, Σαλαμίνα, Πλαταιές.
• Εθνεγερσία του 1821. (Όσο κράτησε - μέχρι ν' αρχίσουν οι εμφύλιοι.)
• «Μεγάλη Ιδέα», κατανοητή τόσο στον καθηγητή πανεπιστημίου, όσο και στον αγράμματο τσοπάνο. (Όσο κράτησε κι αυτή, μέχρι να υπονομευθεί.)
• Εποποιΐα 1940-41.

Αντιπαραδείγματα, όπου η μόλυνση: διέλυσε τα πάντα

• Το πιο αρχαίο, γνωστό από τους θρύλους: η «πτώση» του Ακατονόμαστου. (Η οποία παρέσυρε όλο το "μοναστήρι", δεν περιορίστηκε σε μερικούς "αποστάτες".)
• Πελοποννησιακός Πόλεμος.
• (Γιά τη χώρα μας) Περίοδος 1943-1949.

Πάει, δέ, να κάνει ζημιά:

• Στο Άγιο Όρος· όπου μερικές μονές λένε ότι δεν τρέχει τίποτε με λεφτά από "Ευρώπη", κολλητηλίκια με Ουκρανούς σχισματικούς κτλ, κι άλλες όχι.

Αυτά, επιτροχάδην. Καλές οι ιστορικές γνώσεις (απλά "καλές"; λίαν απαραίτητες! ) - όμως, να προχωρήσουμε στο ψητό.

. . . . . . . . . . .

β. Και τί μας νοιάζουν αυτά;

Έ λα, ντέ!... Κινηματογράφος β' διαλογής, ιστορικά παραδείγματα (και αντιπαραδείγματα) ομαδικότητας... Τί να μας νοιάξουν, αλήθεια; Δεν έχουμε άλλα, σοβαρά καθημερινά προβλήματα ν' ασχοληθούμε;

Όμως, μας νοιάζουν καί μας καίνε, διότι δεν μιλάμε γιά κερκίδα της «Θύρας 5». (Ή της "χήρας / χείρας 5", που λένε ειρωνικώς οι αντίπαλοι - εννοούντες αυτό ακριβώς που καταλάβατε! )

Μιλάμε γιά όσους κι όσες νοιαζόμαστε γιά το μέλλον αυτής της χώρας, ώστε να επιζήσει, αλλά και να επανορθωθεί ως η (πολύ) πάλαι ποτέ ανόθευτη πραγματική Ελλάδα .

Κι εδώ, για να δούμε καθαρά τί συμβαίνει στον (εντός, ή εκτός εισαγωγικών) "πατριωτικό χώρο" - κι ας μην κρυβόμαστε πίσω απ' το δάχτυλό μας: αυτός βρωμάει και ζέχει.

Εγωϊσμοί, αρχηγηλίκια, ενδεχομένως και συμφέροντα, (***) / ίσως και δευτερότερες αιτίες (****), που πάντα καταλήγουν σε ερίδες μεταξύ των (έστω και ατύπως) μελών του "χώρου". Με αποτέλεσμα ν' αλωνίζουν ανεμπόδιστοι οι ξεπουλητές της Πατρίδας πωλητικάντηδες, κι ο κάθε πράκτορας. Με αποτέλεσμα του αποτελέσματος η Πατρίδα να διαλύεται όλο και χειρότερα. Καθημερινώς. Σταθερά προς τον γκρεμό.

[ (***) Ποιανού «πατριώτη ηγέτη» ο αδερφός δουλεύει για την ΜπλάκΡόκ (απολύτως συμβολικό το όνομα· έχει σχέση με τον Κρόνο, με τον «μονόλιθο» του Κιούμπρικ στην « Οδύσσεια του Διαστήματος », και τα τοιαύτα), κι ...απείλησε με μήνυσε αυτόν που το έκανε; Έ; ]

[ (****) Βάλε καί μερικά φρενοβλαβή, ή σε σύγχυση (δεν γίνεται να το παίζεις πατριώτης, πχ έχοντας ταυτοχρόνως δύο υπηκοότητες), ή κατειλημμένα από οντότητες ατόμων ( ξέρω πολύ καλά τί γράφω ), που βρήκαν στο "χώρο" πεδίο ελεύθερο, ν' αναδεικνύονται ως ...ηγετικές προσωπικότητες (νομίζουν). Φυσικά, δεν νοιάζονται για καμμία Πατρίδα, αλλά γιά την αρρωστημένη πάρτη τους. ]

. . . . . . . . . . .

Ό πως είναι αναμενόμενο, με τέτοια σήψη, μην περιμένετε μόνο "πατριωτικά" κόμματα να σχηματιστούν / να προκόψουν, όχι απλώς πατριωτικοί σύλλογοι (χωρίς πολιτικές φιλοδοξίες, αλλά) με πατριωτικό έργο, αλλά ούτε και παρέες πατριωτών στέκονται εύκολα .

[ Κι εννοείται, ποιό «φυλετικό συμβούλιο» της Ελλάδας, που οραματίζομαι καί λέω καί ξαναλέω, ο ηλίθιος; Αν δεν υπήρξε ποτέ κάτι τέτοιο, είμαι σίγουρος πως διαλύθηκε για τους λόγους που ανέφερα παραπάνω - έναν, ή περισσότερους.

Τώρα, το αν επαναδημιουργηθεί κι αν διατηρηθεί στο διηνεκές (που είναι και το επιθυμητό), ουδόλως γνωρίζω. ]

Ο ομαδικός νούς κι η ομαδική ψυχή των Ελλήνων κι οι Ελληνίδων πατριωτών έχουν μολυνθεί πολύ άσχημα. Θες ότι έχουμε πλακώσει στη μαύρη μαγεία, μαζί με την τεχνολογία "μαύρη"; (Βομβαρδισμός με βλαπτικές συχνότητες, αεροψεκασμοί με δηλητηριώδεις ουσίες αγνώστων επιπτώσεων στην υγεία, κτλ.) Θες πως υπάρχουν κι άλλα αίτια, σύν ο έμφυτος εγωϊσμός κάθε Έλληνα; Όποιο και να είναι το αίτιο, το αποτέλεσμα είναι ένα: καταστροφή, και αδυναμία ομόνοιας, έστω καϊ μικρών παρεών.

. . . . . . . . . . .

Σ το σημείο αυτό, πιστεύω καταλαβαίνετε το γιατί κάθεσα κι έγραψα όλο αυτό το κατεβατό: διότι είδα διαλυτικά φαινόμενα μεταξύ πολύ φίλων μου . Οι μέχρι σήμερα δεν μου είχαν δώσει ενδείξεις φρενοβλάβειας, ώστε να πω πχ ότι τα χάλασαν όπως ο Νίτσε με τον Βάγκνερ, που τους έπιασε το γεροντικό πείσμα.

[ Αυτοί οι δυό ξέχεζαν ομού τους ιουδαίους επί δεκαετίες καί γούσταραν τον παγανισμό, έως ότου ο Βάγκνερ έκανε τον Πάρσιφαλ χριστιανό ιππότη. Έ! Τί ήταν να το αποτολμήσει;! Ποιός είδε μετά τον Νίτσε, και δεν φοβήθηκε! Ξέχεσε αγρίως τον μέχρι τότε φίλο του, ο Βάγκνερ απ' την άλλη τα στύλωσε με μουλαρίσιο πείσμα στη δική του άποψη, και διαλύθηκε μια φιλία 35 ετών! ]

Καί διατί, περικαλώ, τά 'σπασαν οι δικοί μου;

Για (γεωπολιτικής φύσεως) απόψεις (κι όχι απαραίτητα δικές τους), που ο ένας τους τις θεώρησε ίσως σωστές, κι ο άλλος καταντίπ λάθος.

Εντάξει, αλλά προσωπικώς δεν θα χαλούσα μια φιλία γιά απόψεις - καί δή, γεωπολιτικές. Ούτε αλάνθαστος είμαι, ούτε παντογνώστης. Άλλως τε, δεν βλέπετε πως ακόμη και οι αρχηγοί κράτη κάθε τρείς μέρες κάνουν κωλοτούμπες; (Κορυφαίο παράδειγμα, ο Ερντογάν.) Εκεί που έφτυναν προχθές, πάνε καί γλείφουν σήμερα, καί αντιστρόφως: εκεί που έγλειφαν χθές, σήμερα πάνε κι αποπατούν. (Κι από αύριο, πάλι γλείψιμο στα -χμ- δύσοσμα! ) Άρα, τί να πείς και τί να προβλέψεις από το παγκόσμιο γίγνεσθαι; κουβά θα πάς, ό,τι καί να πείς. Απλώς, κουβέντα κάνουμε, ως όντα κοινωνικά καϊ όντα πολιτικά.

Άλλως τε, εμείς (ως παρέα) κανείς δεν θα μας πάρει στα σοβαρά. Αν μας έδιναν σημασία, σήμερα θα κυβερνούσαμε την Ελλάδα.

. . . . . . . . . . .

γ. Τότε, τί;

Γ ιά την αφεντιά μου, το θέμα είναι να μην χαλάει γιατί οι φιλίες, ειδικά των πατριωτών. Και τις απόψεις, ποιός αδειάζει να τις χέσει! (Γεω)Πολιτικές θεωρίες θες, φίλος; Ένα ευρώ οι δέκα! Τί, δηλαδή; θ' αρχίσουμε να κυνηγιόμαστε με σπαθιά μέσα στη Νέα Υόρκη, επειδή διαφωνούμε;

Αλλά αυτά δεν τα λέω σαν νηπιαγωγός... που λέει στα παιδάκια: "- Να μή μαλώνετε, να είστε αγαπημένα!" Δεν είμαι τόσο αφελής, οι δε φίλοι μου δεν έχουν ανάγκη κηδεμόνων. Υπάρχει κάτι ακόμη (πολύ σοβαρό), που δεν σας το έχω πει... δίκην «τελευταίου κόλπου» του Μουσάσι.

Τί;

Λοιπόν, να ξέρετε τα εξής:

• Ότι επανενσαρκωνόμαστε ομαδικώς, ώστε να συνεχίσουμε ένα έργο που σε κάποια άλλη ζωή αφήσαμε (ως δρώσες ομάδες) στη μέση. Άρα, δεν πρέπει να σπάει η ομαδικότητα. (Φυσικά, επειδή υπάρχει η εκ Θεού ελεύθερη βούληση, μπορούμε να πούμε και ότι θέλουμε να τα παρατήσουμε. Σταματάμε, απ' αυτή τη ζωή και μετά δεν συμμετέχουμε πιά, μην υπολογίζετε πλέον σ' εμάς! Άλλη ιστορία, όμως, αυτή.)

[ ...Πιστεύετε, ή δεν πιστεύετε στη μετενσάρκωση, αυτή είναι η προσωπική μου αντίληψη - ότι ισχύει. Εάν έχετε διαφορετική άποψη, τα είπαμε· δεν τρέχει μία! Ούτε πρόκειται να σας την πω ως άσχετους, χαζούς, κτλ, ούτε θα τα χαλάσουμε. ]

• Ότι, μαζί με τους μεμονωμένους «καλούς κ' αγαθούς», ή τις τις ομάδες τους, μετενσαρκώνονται και οι μεμονωμένοι «μαύροι», ή οι ομάδες τους... οι πάλαι ποτέ εχθροί των πρώτων (των καλών κ' αγαθών) σε άλλες ζωές (ξανά και ξανά). Καί συνεχίζουν κι αυτοί όσα έκαναν τότε .
• Ότι, γιά λόγους "άνωθεν" στρατηγικής, δεν ενσαρκωνόμαστε γνωρίζοντας πάντα τα απαραίτητα, αλλά κάθε φορά κάτι που μας λείπει ... κάτι, που έχει περισσότερο μέλος της ομάδας, και θα καταλάβουμε (και θα το κάνουμε με τα δικά μας) όταν έρθει η κατάλληλη ώρα . Όχι πιο πρίν. (Δες καί Υγ 1.)
• Ότι, επειδή ακριβώς οι γνωριμίες μας (και) σ' αυτή τη ζωή με άτομα με την ίδια πατριωτική νοοτροπία μ' εμάς δεν έγιναν τυχαία (μεγάλος βοηθός το Διαδίκτυο!...), αλλά υπαγορεύτηκαν "άνωθεν", που σημαίνει ότι -πρίν κάνουν τις ξεκινήσουμε- είχαν εφοδιαστεί με την ίδια πατριωτική νοοτροπία, ώστε να μην κάνουμε κάτι τέτοιο "Αχίλλειο πτέρνα" στους εχθρούς. (Με εγωϊσμούς, καϊ τα ρέστα.)
• Ότι, εξ αιτίας ακριβώς του ανωτέρω, πρέπει να καταλάβουμε πως οι «μαύρες» διασπαστικές δυνάμεις προέρχονται κι αυτές «απ' αλλού», και είναι τρομερά ισχυρές. (Κάτι έχει καταλάβει επ' αυτού πχ ο Μάρκο ντέ Σάντ, αλλά οι περισσότεροι θα εκλάβουν ότι του 'στριψε, κι άρχισε να μιλάει ως γραφικός "γέρων" από μοναστήρι.) Δηλαδή, μόνοι μας δεν τα βγάζουμε πέρα ​​με δαύτες.

Μ' άλλα λόγια, ναι μέν λουζόμαστε μαύρη μαγεία (κι έχουμε στα μυαλά μας εγωϊσμούς κτλ), αλλά εμείς πράττουμε (τελικά ανοήτως) σαν τα γεροντάκια στα προποτζήδικα, που περιμένουν να κερδίσουν το Κίνο με μαντεψιές... επιμένοντας να μάθουν να μάθουν με το πρόγραμμα. όχι με γεροντική άνοια καϊ σαχλαμάρα.

Γι' αυτό ακριβώς και θα την πατάμε συνεχώς, όσο επιμένουμε στην ξεροκεφαλιά μας.

Αν συνεχίσουμε το ίδιο βιολί, για ποια Ελλάδα μιλάμε;

. . . . . . . . . . .

Δίκην δελφικού επιγράμματος

Α υτά, και ειδικά οι πατριώτες να μη χαλάτε φιλίες! Δεν μείναμε και πολλοί.

ΤΕΛΟΣ

. . . . . . . . . . .

Υ γ 1: Έχω αρκετά παραδείγματα για το τί λείπει απ' το καθένα απ' τα φιλαράκια μου (που -παρά ταύτα- συνεχίζουν και θα συνεχίσουν να είναι φιλαράκια μου), διότι η γκαμήλα, λέει, δεν βλέπει τη δικιά της την καμπούρα, αλλά των υπολοίπων! Ωστόσο, δεν θα παραθέσω εδώ, επειδή ούτε είμαι κουτσομπολίστικο σίχαμα, ούτε θέλω να ρίξω λάδι στη φωτιά.

Θ' αναφέρω μόνο μία απ' τις δικές μου «ελλείπουσες αντιλήψεις», που άργησα και να την πάρω χαμπάρι.

. . . . . . . . . . .

Κάτι λέγαμε για "φυλετικό συμβούλιο" της Ελλάδας, έ; Ναι... κι αυτό που έχω στο μυαλό μου ως πρότυπο, είναι το αντίστοιχο ιερατείο της αρχαίας Αιγύπτου .

Έχω καταλήξει στο συμπέρασμα, ότι η πραγματική εξουσία της αρχαίας Αιγύπτου ήταν το ιερατείο της, κι όχι ο Φαραώ. Αυτός μέν εθεωρείτο ότι μέσα του έχει κάτι, σαν "θεία ουσία" (άρα, ήταν πάνω από κοινός θνητός), και γι' αυτό αμέτρητες φορές οι φαραώ παντρευόντουσαν με τις γυναίκες συγγενείς τους, ώστε να μην χάνεται η "θεία ουσία" με γάμους με λαϊκάντζες... αλλά με αποτέλεσμα να εκφυλίζονται οι απογονοί τους κάθε χρόνο. δυναστείας ήταν ντίπ γιά ίδρυμα. (Η Βιολογία δεν αστειεύεται.)

Ωστόσο, το ιερατείο εκεί, σταθερό! Γι' αυτό και η αρχαία Αίγυπτος κράτησε χιλιετίες. (Υπέκυψε τελείως στους Πέρσες τον 6ο αιώνα πΧ, γι' αυτό και υποδέχθηκε τον Μ. Αλέξανδρο ως ελευθερωτή.) Δείγμα ότι η συγκεκριμένη συνταγή διακυβερνήσεως ήταν συσκευήη!

. . . . . . . . . . .

Λοιπόν, κατά τη γνωμάρα μου το ιερατείο υπαγόρευε στον φαραώ τη θέλησή του, κι αυτός απλά εκτελούσε:

• "- Τώρα θα κάνεις πόλεμο με την Αιθιοπία!"
• "- Τώρα θα κάνεις ειρήνη με την Αιθιοπία!"
• "- Τώρα θ' αλλάξεις τη νομοθεσία!"
• "- Τώρα θα φτιάξεις τεχνητό παραπόταμο στον Νείλο!"
• Κτλ, κτλ.

Ταυτόχρονα, επειδή οι ιερείς αυτοί ήταν ακτήμονες και άτεκνοι (καί όλως άγαμοι - μαντέψτε τί και ποιούς αντέγραψε ο χριστιανικός μοναχισμός, με τον κανόνα του Μ. Αθανασίου της Αλεξάνδρειας!), δεν μπορούσε κανείς να τους προσάψει συμφέρον. (Ότι, δηλαδή, δουλεύουν για την πάρτη τους, όπως οι σημερινοί πωλητικοί.) Κι ακόμη... όλοι τους προερχόντουσαν από κάθε κοινωνικό στρώμα, όχι μόνο από την αριστοκρατία· αρκεί να ήταν νοητικώς και ψυχικώς προικισμένα άτομα.

Έβλεπε πχ ο φτωχός ψαράς του Νείλου, με τα δέκα παιδιά, ότι μια μέρα ερχόντουσαν οι ιερείς και του ζητούσαν το (προικισμένο) ένα να γίνει κι αυτό ιερέας, και τό 'δινε πρόθυμα. Αφ' ενός, αποκτούσε πλέον "μπάρμπα στην Κορώνη", αφ' ετέρου... ξέρετε να γίνουν πολλές κοινωνικές επαναστάσεις στην αρχαία Αίγυπτο;

[ Όσα έκανε ο Ακχενάτεν εις βάρος των Αιγυπτίων, δεν ήταν λαϊκή επανάσταση κάποιων "αδικημένων", αλλά καταστροφή της Αιγύπτου από άλλοφυλον, που έτυχε να γίνει φαραώ . Σας θυμίζει, μήπως, κάποιον σημερινόν "αντινατιβιστή"; ]

. . . . . . . . . . .

Μ' όλα τα παραπάνω, δεν εννοώ ότι το όποιο φυλετικό συμβούλιο της Ελλάδας (αν ποτέ δημιουργηθεί) θα έχει μέλη με ξυρισμένα κεφάλια, που θα φοράνε μονάχα ένα βρακάκι και θα κρατάει μια μαγκούρα. (Αν καί μάλλον απαραίτητο εξάρτημα αυτή! ) Εννοώ, ότι γιά χ, ψ λόγους (όχι ακόμη απολύτως ξεκάθαρους σ' εμένα, πρός το παρόν), μάλλον θα έχει μέλη άτεκνα και άγαμα. Έ, λοιπόν, κάποια στιγμή κατενόησα πως η αφεντιά μου, όσο κι αν θα το ήθελα, δεν χωράει σε κάτι τέτοιο!... Διότι η αφεντομουτσουνάρα μου καί περιουσία έχω (της πλάκας, οκ), καί με συντροφεύουν -κατά καιρούς- ωραίες γυναίκες, καί παιδιά έχω, καί γατιά. (Όχι τυχαία η αναφορά στις γάτες, διότι στην αρχαία Αίγυπτο εθεωρούντο ενσαρκώσεις της θεάς Μπαστέτ. Κι έτσι και πήγαινες να τις χαϊδέψεις, εσύ, ο κοινός θνητός, σε πετάγανε οι αρχαιο-Αιγύπτιοι μπάτσοι στο ποτάμι και σε τρώγανε οι κροκόδειλοι)!

Άρα, πού πά' ρέ Καραμήτρο Εργοδότη, πού ονειρεύεσαι φυλετικά συμβούλια; Έ; Γκόμενες έχεις, παιδιά έχεις, γάτες χαϊδεύεις... όλες μά όλες τις απαγορεύσεις τις παραβιάσεις! Έχεις φάει κόκκινη κάρτα και πάς κατ' ευθείαν στ' αποδυτήρια! Ποιό "φυλετικό συμβούλιο" καί θρίχες κομμωτηρίου; Το πολύ-πολύ απέξω θα κάθεσαι, να το παίζεις πορτιέρης!

... Όμως, οι κατάλληλες απαιτήσεις τις έχουν κάμποσα από τα φιλαράκια μου!!!

Ιδού, επομένως, μερικοί καλοί υποψήφιοι!

Τί να κάνουμε; Η απαραίτητη επίγνωση δεν έρχεται πάντα, όποτε τη θέλουμε!

. . . . . . . . . . .

Υ γ 2: Δεν θα μπορούσα να το παραλείψω: τα ίδια με το "ιερόν διαλυόμενον" και τους "αποστάτες" κτλ συμβαίνουν καί σε άψυχα, όταν εισβάλλει ο εχθρός .

Τί εννοώ;

Σας αναφέρω παλιότερα, ότι κάποτε -σε εποχές κατά κανόνα προϊστορικές- υπάρχουν (στην Ελλάδα) κατασκευές, όπως πχ σύνολο (*****) από πυραμιδάκια κτλ παρεμφερή, που σχημάτιζαν ένα γεωμετρικό / γεωγραφικό πλέγμα, το οποίο ρύθμιζε τον αιθέρα για καλά αποτελέσματα - από το βελτιωμένο μικροκλίμα για τις καλές.

[ (*****) Οι αρχαιολόγοι δεν κατανοούν ότι, όταν ανακαλύπτουν πχ μενίρ ή πυραμιδάκια, αυτά δεν είναι ποτέ μόνα τους / μεμονωμένα. υπάρχουν κι άλλα. Κάποτε, μάλιστα, σας υπέδειξα τις πιθανές λοιπές θέσεις των υπολοίπων στο έδαφος του Άργους, επί του οποίου διασώθηκαν δύο ήδη γνωστές στην επίσημη Αρχαιολογία πυραμίδες, σχετικώς μικρού μεγέθους. (Αν καί η «επίσημη» εξήγηση της χρήσης τους είναι επιεικώς ηλίθια.)

Από μια άποψη, όμως, καλύτερα· διότι αυτή τη στιγμή κουμάντο στ' αρχαία μας κάνουν τα δύο βδελύγματα, που "έθαψαν" τα ευρήματα της Αμφίπολης· οπότε, δεν είναι φρόνημα να τους ανοίξουμε τα μάτια, ώστε να "θάψουν" κι άλλα.

Πληρώνουν καλά οι «ξένοι συλλέκτες» (με το κιπά), ρέ μέγαιρες; ]

Κι έτσι, όποτε εισέλαυνε στην Ελλάδα εχθρός (έστω και ειρηνικώς, όπως οι Γεφυραίοι), μία απ' τις έγνοιες που είχε, ήταν να καταστρέψει το πλέγμα προστασίας. Αν θυμάμαι καλά, επί Πεισιτράτου (λίγο πρίν, ή λίγο μετά) καταστράφηκε μέχρι και το ίδιο το κέντρο του προτατευτικού πλέγματος της Αθήνας, ο τότε ναός της θεάς Αθηνάς στην Ακρόπολη, από «αγανακτισμένους». (Όχλο Γεφυραίων τοκογλύφων, συνεπικουρούμενον ενδεχομένως από αδαείς φτωχοπεινάλες, στους οποίους οι Γεφυραίοι έταξαν ότι θα τους σβήσουν τα χρέη.) Εννοείται, βέβαια, ότι τα σημεία του πλέγματος από Βοιωτία μέχρι Αττική, είχαν καταστραφεί πιό πρίν απ' το ίδιο αλλοδαπό αλήτη.

. . . . . . . . . . .

Αν νομίζετε ότι αυτά είναι απλά (δευτερεύουσες και μάλλον ατεκμηρίωτες) ιστορίες του παρελθόντος, κατάλληλες μονάχα γιά σενάριο, τότε θα νομίζετε κι ότι είναι τυχαίοι οι εμπρησμοί σε ξωκκλήσια, που τους ξεκινούν τα λαθρομετά που εισβάλλουν στην Ελλάδα... επειδή, έτσι! Επειδή «προσβάλλεται» η λαθροθρησκεία τους!

Δεν σας πέρασε, όμως, ποτέ απ' το μυαλό να τοποθετήσετε τα καμμένα / κατεστραμμένα ξωκκλήσια στον χάρτη!...

Έ; τί είπατε; Σχηματίζουν σχήματα;

Δεν αντιλέγω. Πράγμα, όμως, που μας πάει στο επόμενο ερώτημα (... αν μπορείτε να σκέφτεστε! ) : ποιός, ή ποιοί είπαν στα λαθρομετά ποιά συγκεκριμένα εκκλησάκια να πάνε να καταστρέψουν, τη στιγμή που οι δράστες / φυσικοί αυτουργοί βρίσκονται στο επίπεδο του πιθήκου;

. . . . . . . . . . .

Κι ακριβώς τα ίδια γίνονται με τους μπάχαλους σε αστικά ακίνητα και αστικές κατασκευές. Ποιός ή ποιοί λένε στα κωλόπαιδα αυτά δεν πρέπει να καταστρέψουν; Έ; Διότι, μυαλά καμμένα από ναρκωτικά δεν είναι σε θέση να φτάσουν τόσο μακριά.

Πώς είπατε; Αστικά ακίνητα (και δή, νεοκλασικά) να σχηματίζουν "πλέγμα";

Δεν είμαι σίγουρος, διότι δεν το έψαξα. Αλλά, θες επειδή:

• οι πάλαι ποτέ (μεγαλοαστοί των αρχών του 20ου αιώνα) ιδιοκτήτες τους (που τα χτίσανε) ήσαν μασώνοι (κι επομένως, κάτι σκάμπαζαν από τέτοια πράγματα - μια πολύ ενδιαφέρουσα έρευνα που ήταν ποιά άτομα από ποιά τέτοια αρχοντικά παντρεύτηκαν άλλα άτομα από ποιά άλλα τέτοια αρχοντικά, επί χάρτου σημείων...),
• ή επειδή, χωρίς να το ξέρουν, τους υπαγόρευσε το ίδιο το Ελληνικό Μάτριξ ( μέγιστος παράγων ελληνοπρεπούς δημιουργίας! - όχι τώρα, όμως, η ανάπτυξη του θέματος αυτού) πού να χτίσει και να χτίσει,...

...τελικώς δημιουργήθηκε ένα αιθερικό πλέγμα με τα ακίνητα αυτά. Το οποίο φροντίζουν να κάνουν ...θερινό οι μπάχαλοι.

Και δεν είναι μόνον προσβολή στην αισθητική (και την ψυχική μας ηρεμία), η καταστροφή / κατεδάφιση νεοκλασικών κτιρίων.

. . . . . . . . . . .

Τελευταία παρατήρηση, και τελειώνω με τη φλυαρία:

Ποιός μας βεβαιώνει, τώρα, ότι οι "μαύροι" δεν θα φτιάξουν ένα δικό τους "αιθερικό πλέγμα"; Κι επειδή εδώ η κρατούσα θρησκεία είναι συγκεκριμένη, και δεν πολυσηκώνει να χτίζουν δικούς τους «ναούς» καθ' άπασα την Ελλάδα (διότι θα γινόταν αμέσως φανεροί οι σκοποί τους), τότε πιθανώτατα να το φτιάξουν με αγάλματα κτλ, που εκ πρώτης όψεως δεν πολυδίνουν στόχο. (Βλέπε πχ "ο φύλακας" του Π. Φαλήρου , κτλ.)

Τώρα, βέβαια, εσείς έξυπνα παιδιά είστε, μπορείτε να σημειώσετε στον χάρτη και τίποτε στοές, ξέρω 'γω. Μόνο ξεκινήστε δουλειά, δεν προλαβαίνω όλα μόνος μου. 

 

ergdhmerg.wordpress.com

 

diodotos-k-t.blogspot.com