Προς μια μεγάλη δημογραφική ανατροπή οδεύει η Κύπρος, επισημαίνει με ανάρτησή του στα social media, ο δήμαρχος Πάφου, Φαίδωνας Φαίδωνος, από δηλώσεις του σε τηλεοπτική εκπομπή.
Σε
εννέα χρόνια από τώρα, το 2034, όπως ανέφερε, οι Ελληνοκύπριοι θα είναι
λιγότερο από τους Μουσουλμάνους. Σε δώδεκα χρόνια από τώρα, το 2037, οι
Μουσουλμάνοι θα αποτελούν το 51% στην Κύπρο, είπε ο Φαίδωνας Φαίδωνος,
ζητώντας «να προβληματιστούμε» για την ταχεία πληθυσμιακή συρρίκνωση των
Ελλήνων της Κύπρου.
Αναλυτικά τα όσα ακούγεται να δηλώνει ο δήμαρχος Πάφου για τη δημογραφική ανατροπή που συντελείται στο νησί:
«Αυτή τη στιγμή στη νήσο Κύπρο ζούμε 60% Χριστιανοί και 40% Μουσουλμάνοι. Το 2037 θα είμαστε 49% Χριστιανοί, 51% Μουσουλμάνοι.
Στην επαρχία της Πάφου ζούμε 57% Ελληνοκύπριοι. Το 2032 με 34, θα ζούμε 49% Ελληνοκύπριοι.
Σας θυμίζω, τί γίνεται στον Λίβανο. Το 2037, όταν το 51% θα είναι
Μουσουλμάνοι και το 49% Χριστιανοί, να προβληματιστούμε λίγο, πού πάει
το πράγμα».
Σχολιάζει ο Δρ. Βασίλειος Μεϊχανετσίδης:
Όσοι
θεωρούν ότι η μετανάστευση αποτελεί ζήτημα μόνον ανθρωπιστικό ή
οικονομικό (εργατικό δυναμικό), και όχι πολιτικό, κοινωνικό,
δημογραφικό, πολιτισμικό και θρησκευτικό, καθώς και ζήτημα πολιτισμικής
επιβίωσης για τους γηγενείς πληθυσμούς ως κατ' ανάγκην ή εξ ηθικής ή
διεθνοδικαϊκής υποχρεώσεως "υποδοχείς-δέκτες" συνεχώς αυξανομένων
αριθμών επηλύδων, καλό θα ήταν να διαβάσουν τα δημογραφικά στοιχεία
αυτού το άρθρου. Αν και απλά, είναι εν τούτοις εύγλωττα.
Οι
γηγενείς, ως υποδοχείς, κινδυνεύουν πλέον να καταστούν -αρχικώς κατά
τόπους, αργότερα ενδεχομένως και εν συνόλω, προϊούσης της δημογραφικής
μετάλλαξης- μειονότητα στην ίδια τους την Χώρα εξ αιτίας αφ' ενός της
εγχώριας συρρίκνωσης του πληθυσμού και της συνεχώς αυξανόμενης έξωθεν
έλευσης και εγκαταστάσεως επηλύδων αφ' ετέρου. Η ανισομερής αυτή
κατάσταση τείνει πλέον να ευνοεί τους ετερόχθονες έναντι των αυτοχθόνων.
Η
δημογραφική αλλαγή πιθανότατα θα πυροδοτήσει ιδεολογικο-κοινωνική
αλλαγή (επί των αντιλήψεων του κοινωνικού σώματος), η δε κοινωνική
αλλαγή με την σειρά της θεσμική και νομική, με ό,τι αυτό αναπόφευκτα θα
συνεπαχθεί για τους γηγενείς, που θα έχουν καταστεί πληθυσμιακή
μειονότητα. Η αλλαγή της δημογραφικής σύστασης πληθυσμών δεν είναι άνευ
θεμελιακών συνεπειών, ιδιαιτέρως όταν αφορά στο Ισλάμ, όπως πολλάκις
έχει αποδείξει η ιστορική εμπειρία (π.χ. Οθωμανική Αυτοκρατορία, Μέση
Ανατολή, Βόρειος Αφρική).
Στην
ατύπως διεξαγόμενη "μάχη" αφομοίωσης/ένταξης των επηλύδων στον γηγενή
-δυτικό- τρόπο ζωής, ποιοι θα είναι εν τέλει αυτοί που θα επικρατήσουν;
Οι γηγενείς ή οι επήλυδες; Δεν είναι καθόλου δεδομένο ότι θα είναι οι
πρώτοι, όσο και αν αυτό θεωρείται -βλακωδώς μάλλον- "δεδομένο", ως
προϊόν δυτικής έπαρσης έναντι των άλλων πολιτισμικών παραδόσεων...
Όσοι
νομίζουν ότι μια θρησκεία, όπως το Ισλάμ, με ισχυρό ολιστικό
κανονιστικό πλαίσιο, θρησκευτικό ζηλωτισμό (φανατισμό μέχρις άκρων),
ιεροπολεμικό πνεύμα και επεκτατισμό, μπορεί να υποταχθεί στην δυτική
εκκοσμίκευση, στον καταναλωτισμό, στον ηδονισμό και στην εξαντλημένη
πνευματικά και πολιτισμικά Δύση, που δεν μπορεί να υποστηρίξει τον ίδιο
τον χριστιανικό πολιτισμό της, μάλλον δεν γνωρίζουν επαρκώς την δυναμική
του Ισλάμ. Και μόνο το γεγονός ότι τα τζαμιά μετρούνται πλέον σε
δεκάδες χιλιάδες ανά την Δυτική Ευρὠπη (Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία,
Ισπανία, Ιταλία και αλλαχού), πολλά από τα οποία, ας ειπωθεί, σε πρώην
χριστιανικούς ναούς του δυτικού χριστιανισμού, αρκεί για να καταλάβουμε
τι θα πει Ισλάμ και πόσο ανθεκτικό (resilient) είναι στις αξίες της
περιρρέουσας σε αυτό κοινωνικής πραγματικότητας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου