Η πορεία του Χριστού προς το εκούσιον Πάθος αρχίζει. Ο Κύριος εισέρχεται στην αγία πόλη επί πώλου όνου καθεζόμενος και επευφημούμενος ως βασιλεύς. Δεν συμπεριφέρεται όμως ακριβώς όπως οι επίγειοι θριαμβευτές βασιλείς. Στην πραγματικότητα ο Χριστός έρχεται από τη δόξα στην ταπείνωση. «Ο άνω συν Πατρί και Πνεύματι αγγέλων δεχόμενος τον ύμνον, πτωχεύει ξένως κάτω και παίδων αίνον δέχεται». Γίνεται πτωχός στη γη με τρόπο παράδοξο και αταίριαστο στη θεία του μεγαλειότητα (Κυριακή των Βαΐων).
Με την είσοδό του αυτή εκπληρώνει τα γεγραμμένα περί αυτού. Είναι όντως ο καιρός να φανερωθεί ως Μεσσίας. Ότι είναι ο Σωτήρας, ο εκλεκτός του Θεού. Δείχνει ότι είναι όντως ο βασιλεύς που αναγγέλλουν οι προφήτες: «Χαίρε σφόδρα, θύγατερ Σιών, …ιδού ο Βασιλεύς σου έρχεταί σοι, δίκαιος και σώζων αυτός, πραΰς και επιβεβηκώς επί υποζύγιον και πώλον νέον» (Ζαχ. 9, 9).
Η βασιλεία του όμως «ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου». Είναι ο ερχόμενος, αλλά όχι ακριβώς ο αναμενόμενος από τους ανθρώπους. Γι’ αυτό και το πλήθος που αρχικά τον επευφημεί, σιγά-σιγά φυλλορροεί. Απογοητεύεται. Αλλιώς τον περίμεναν. Οι προσδοκίες τους δεν επαληθεύονται. Σβήνουν με την άρνησή του (αδυναμία του και αποτυχία του κατ’ αυτούς) να κατεβεί από τον Σταυρό.
Η πορεία του Χριστού δεν είναι θριαμβική, κατά τη συνήθη ανθρώπινη άποψη, αλλά καθοδική. Μετριάζει τη δόξα του, αντί να την επιζητεί, έρχεται στα δικά μας μέτρα. Κατεβαίνει από το υπέρτατο μεγαλείο του όλο και πιο χαμηλά, καταντάει στην άκρα ταπείνωση, γίνεται μικρός σε τέτοιο βαθμό, που δεν θα μπορέσει ποτέ να τον φτάσει κανένας άνθρωπος. Αποδοκιμάζει τους μαθητές του που ζητούν αξιώματα, ονομάζει σατανά τον Πέτρο, που τον προτρέπει να ζήσει για τον εαυτό του, αποτρέποντάς τον από τον σταθερό, αταλάντευτο σκοπό του να πεθάνει για τη σωτηρία του κόσμου.
Διδάσκει έργω και λόγω, ότι μόνο έτσι υψώνεται ο άνθρωπος, ότι γίνεται πρώτος και μέγας, μόνο αν ακολουθεί την υψοποιό ταπείνωση. Όταν αδειάζει εντελώς από καθετί δικό του και προσπαθεί να ζει για τους άλλους ξεχνώντας σκανδαλωδώς τον εαυτό του.
Όμως η Μεγάλη Εβδομάδα είναι πορεία θριάμβου για τον Χριστό, επειδή, χάριν του ανθρώπου, κάνει ακριβώς το αδιανόητο. Απαρνείται τη δύναμή του, το ανυπέρβλητο ύψος του. Ο πανίσχυρος Θεός θεάται ως ο πιο αδύναμος άνθρωπος. Η ατίμωση, το Πάθος, ο Σταυρός, η ταφή, η εις Άδου κάθοδος, γίνονται η υπέρλαμπρη δόξα του.
Αλλά και το υπέρτατο σκάνδαλο για όσους τον περίμεναν αλλιώς.
Και το ερώτημα παραμένει διαχρονικά: Εσύ πώς θα τον ήθελες τον Χριστό;
Καλή, ευλογημένη Μεγάλη Εβδομάδα! Καλό Πάσχα!
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ (5-11 ΑΠΡ. 2026) (για τους εντοπίους) (Σημ.Διόδοτου: Περίπου ίδιες είναι οι ώρες σε όλη την Ελλάδα)
Την Κυριακή των Βαΐων, 5-4-2026, Θεία Λειτουργία, ώρα 7.00-10.00 π. μ. Το βράδυ, ακολουθία του Νυμφίου, ώρα 7.45-9.30 μ.μ.
Τη Μεγάλη Δευτέρα, 6-4-2026, πρωινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, ώρα 7.00-9.30 π. μ. Το βράδυ, ακολουθία του Νυμφίου, ώρα 7.45-9.30 μ.μ.
Τη Μεγάλη Τρίτη, 7-4-2026, πρωινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, ώρα 7.00-9.30 π. μ. Θεία Κοινωνία ασθενών κατ’ οίκον. Το βράδυ, ακολουθία του Νυμφίου (τροπάριο Κασσιανής), ώρα 7.45-9.30 μ.μ.
Τη Μεγάλη Τετάρτη, 8-4-2026, πρωινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, ώρα 7.00-9.30 π. μ. Ιερό Ευχέλαιο, ώρα 10.00-11.00 π.μ. Το βράδυ, ακολουθία Νιπτήρος και Μυστικού Δείπνου, ώρα 7.45-9.30 μ.μ.
Τη Μεγάλη Πέμπτη, 9-4-2026, Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου, ώρα 7.30-10.00 π. μ. Τρισάγια στο Κοιμητήριο, ώρα 11.00 π.μ. Το βράδυ, τα Άγια Πάθη (Δώδεκα Ευαγγέλια), ώρα 7.00-10.30 μ.μ. (Ομαδικός στολισμός Επιταφίου).
Τη Μεγάλη Παρασκευή, 10-4-2026, Μεγάλες Ώρες-Αποκαθήλωση, ώρα 9.00-12.00 π. μ. Το βράδυ, ακολουθία του Επιταφίου (Εγκώμια), ώρα 7.30-9.30 μ. μ. Εν συνεχεία Έξοδος Επιταφίου-Λιτανεία-Συνάντηση Επιταφίων (Πλατεία Ανδρούτσου), ώρα 10.15 μ.μ. Επάνοδος στον Ναό.
Το Μέγα Σάββατο, 11-4-2026, Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου (Πρώτη Ανάσταση), ώρα 7.30-10.00 π.μ. Το βράδυ, κωδωνοκρουσία-έναρξη Παννυχίδος, ώρα 11.00 μ. μ. Τελετή Αναστάσεως, ώρα 12.00 μεσάνυχτα. Όρθρος-Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία του Πάσχα, ώρα 12.15-2.30 π.μ.
Την Κυριακή του Πάσχα, 12-4-2026, Εσπερινός Αγάπης στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Χαραλάμπους, ώρα 11.00 π.μ.
Από Μεγάλη Δευτέρα έως Μεγάλη Τετάρτη, ώρα 5.45-7.45 μ. μ., Ιερά Εξομολόγηση.
«Αντιύλη».
Ι. Ν. Αγ. Βασιλείου, Πρέβεζα.
Τηλ. 6980 898 504
Το νέο e-mail μας: neo.antiyli@gmail.com
πηγή ανάρτησης: koukfamily.blogspot.com

Η βασιλεία των ουρανών ΕΝΤΌΣ υμών εστίν
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Χριστός μας .. έδωσε .. μια πολυ ισχυρή ΩΣΗ εσωτερικα..
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια ΕΝΔΟΝ πυρηνικη εκρηξη..
Οτι Είμαστε πολυδιαστατικα οντα .. εδω στην 3D φαινομενη παραίσθηση .. που βιωνουμε ως πραγματικοτητα....την οποία οφείλουμε να υπερβούμε ΕΝΔΟΝ
Κατα συνέπεια το μυνημα ειναι διαχρονικο και πανανθρώπινο....
ΑπάντησηΔιαγραφήΓ Ν Ω Θ Ι Σ ΕΑΥΤΌΝ.....
Ενα ΓΝΏΘΙ Σ ΕΑΥΤΌΝ .. που και αυτο ..
ΑπάντησηΔιαγραφήΒ α ρ β α ρ ι κ ο ..
Θα ηθελαν πολυ να ειναι ..
Έπαθα πλάκα με μία φοβερή έκφραση που χρησιμοποίησε στο κείμενό του ο αρθρογράφος:
ΑπάντησηΔιαγραφή"Υψοποιός Ταπείνωση"
Υψοποιός ταπείνωση .. ως προς την ψευδαίσθηση της δηθεν πραγματικοτητος του αισθητου μας κοσμου .. που αλλα δείχνει.. και αλλα ειναι...
ΑπάντησηΔιαγραφήΟντως ΦΟΒΕΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ του φαίνεσθαι.. ως προς το Ειναι.
Ενα σοκ προς ΟΛΟΥΣ .. οσοι ανθρωποι.
Ζουμε με ενα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ματριξ .. που ωφειλουμε να ΠΗΔΗΞΟΥΜΕ.....
Ελήληθεν η ωρα ινα δοξασθει ο υιος του Ανθρωπου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΕλλας γάρ....
Α ρε βατικανά λαγούμια..
@zen
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο να γνωρίσεις τον εαυτό σου
δεν θα σε οδηγήσει στην Βασιλεία των ουρανών.
Ο διάβολος δεν νικιέται μέσω της γνώσης του εαυτού μας.
Ο διάβολος νικήθηκε από τον Ιησού Χριστό με την σταύρωση και την Ανάστασή Του.
Μόνον εάν προσεγγίσουμε και γνωρίσουμε Τον Χριστό
θα μπορέσουμε να ελαφρύνουμε την ήττα από τον διάβολο.
Ο Θεός να μας συγχωρέσει.
Καλή Μετάνοια
Καλή Ανάσταση
Ξερόλαξ εκ του ασφαλους .. ..
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι
Εκτος θέματος.
Υψοποιός ταπείνωση... η εν Χριστω ειναι το θεμα μας και
Ευχαριστω πολυ τον οικοδεσποτη του ιστολογιου Κ.Τ για επιλογες/θεσεις
"' Ξερόλαξ , Εκτος θέματος ""
ΔιαγραφήΠοιον εννοείτε ;
Αν είναι προσβολή προς τον συνσχολιαστή σας τον kyrios, παρακαλώ να το πάρετε πίσω ζητώντας συγνώμη. Δεν σάς έχει μιλήσει ποτέ έτσι.
Στο παρελθόν έχω διαγράψει πολλούς σχολιαστές, εντελώς, όταν ξεκίνησαν να απευθύνονται απρεπώς προς τους συνσχολιαστές τους.
Μην με κάνετε να φερθώ ως κακός χρονιάρες μέρες..
Έχετε γίνει οι πιο συχνοί σχολιαστές,
Διαγραφήκαι παραδόξως είστε παράλληλα ΤΑ ΔΥΟ ΆΚΡΑ!
Σέβομαι και τις δύο κοσμοθεάσεις εφόσον προέρχονται από σοβαρούς κυρίους. Καιρός λοιπόν να σταθείτε στο ύψος σας, και να αφήσετε ο ένας τον άλλον να γράφει ό,τι πιστεύει, χωρίς να κοντράρεστε. Τοποθετείστε απλά την οπτική σας άνευ αλληλεπιδράσεως.
Ιησούς ο Ναζωραίος
ΔιαγραφήΤο δεύτερο πρόσωπο του Αγίου Τριαδικού Θεού.
Πού έγινε άνθρωπος
Τον σκότωσαν
και όπως μας είχε πει
Αναστήθηκε.
Κι εκτός των όσων οδηγιών που έδωσε στην ανθρωπότητα
για να γλιτώσει τις παγίδες του διαβόλου
είπε
Η Βασιλεία των ουρανών εντός υμών εστί
πού θα πει
Η Βασιλεία των ουρανών
βρίσκεται ανάμεσα σας.
------------
Για να μας φανερωθεί η Βασιλεία των ουρανών
πρέπει να ψάξουμε ανάμεσα σε όλους όσοι είναι δίπλα μας,
να δώσουμε
με αγάπη
ο ένας για τον άλλον όσο δυνατόν περισσότερο από τον εαυτό μας.
Όσο περισσότερο γδυθούμε από το εαυτό μας
τόσο περισσότερο Βασιλεία των ουρανών θα κληρονομήσουμε,
και το σημαντικότερο
Η Βασιλεία των ουρανών
θα πραγματοποιηθεί καί γύρω μας.
Ο Θεός να μας συγχωρέσει
Καλή Ανάσταση
Κωνσταντίνε
ΔιαγραφήΔεν είναι κόντρα,
Η διασκευή του Ευαγγελίου
είναι διασκευή και υποβιβασμός του Υιού και Λόγου του Θεού.
Κάπως έτσι
αιρετικοί
παραπλανούν ακόμη και σήμερα,
αγαθών προθέσεων ανθρώπους.
Και ψευτολατρείες
όπως η μαγεία και η μαντεία και η ειδωλολατρεία και πολλές άλλες
κερδίζουν κι εγκλωβίζουν ψυχές.
Παράδειγμα δίνω.
Δεν λέω ότι ο συνσχολιαστής zen προσπαθεί να προσυλητίσει ,
αλλά υπάρχουν πολλοί που θα μπερδευτούν από αυτά που λέει για το Ευαγγέλιο
και θα πάρουν άλλο δρόμο.
Ο Θεός να μας συγχωρέσει
ΕΓΩ ΠΑΝΤΩΣ ΤΟΝ ΝΑΖΩΡΑΙΟ ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΜΙΖΕΡΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΘΛΙΠΤΙΚΟ ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΤΟΧΕΥΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ...
ΑπάντησηΔιαγραφήΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΛΕΑΣ
Η ερώτηση του συγγραφέα
ΑπάντησηΔιαγραφήγια το πώς θα θέλαμε τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό
μας βάζει απέναντι από την διδασκαλία του
και αντί να κοιτάξουμε τον Χριστό
κοιτάμε τα θέλω μας.
Δόξα τω θεώ Πάντων ένεκεν.
Εχω δει την τριλογια ΜΑΤΡΙΞ 2 φορες ..
ΑπάντησηΔιαγραφήκαι δηλωνω Ανθρωπος
Ελλην Ανθρωπος
Μ'αυτά και μ'αυτα .. φθάσαμε αισιως .. να απολαμβάνουμε τον φραπε και ολους τους φραπέδες .. που βεβαιως μας αξιζουν πολύ οπως αυτοι του ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ που ακολουθει...
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoi-02zsBhSdMgWLeZnZJG5sagx8iIzAJt4O2Wegi2RWxxfXzEeuvcfAvuJplMGVqfsPuI5oIXtpz89hGAgpVtqE18-P4WM-dgmAN-HZ1h-6797QFJN8oVs_nQEnsSmtj0YL46BE6CJfRFatvlZgqAjzgKHwZNjyDSCaiV1c-fntW7bdAhtt01TYDdzh4/s756/skitso_fx_171225.jpg